本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。命人在靈巖山為西施建了館娃宮，修了玩花池、玩月池，還有采香徑、響屐廊等。西施聰明伶俐，頗具愛國(guó)主義情懷，時(shí)刻牢記自己來(lái)到吳國(guó)的政治使命，面對(duì)著荒的吳王，她用盡渾身解數(shù)讓吳王寵愛并聽信她的話，而她心中的苦處和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，只能常倚靠著玩花池玩月池旁的“美人靠”上，默默的忍受、煎熬著。

美人靠

“美人靠”不知起名于何時(shí)，是否因旅游業(yè)的興起，人們才地給取了個(gè)誘人的別號(hào)呢？暫且不管它怎樣人為地渲染，但這被風(fēng)雨浸蝕，陳舊古樸的雕花欄桿，真實(shí)地記錄了很多凄美動(dòng)人的故事?？梢钥勘晨梢宰倪B椅木欄，外觀上雕刻有各種生動(dòng)的吉祥物，無(wú)疑是精致的藝術(shù)品，即便是當(dāng)年守家的婦人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我們透過漫長(zhǎng)歲月的云煙，仿佛依稀看見身姿綽約的女子依欄而坐，枯守日月；或斜靠圍欄翹首盼等歸人的身影，然而美人遠(yuǎn)逝，欄桿還在。

美人靠

先前，徽州發(fā)達(dá)的商業(yè)和商業(yè)文化，無(wú)不是當(dāng)?shù)啬袃焊矣谶h(yuǎn)離家門，四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無(wú)人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無(wú)聲無(wú)息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇?，她便很從容地穿好衣服，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當(dāng)成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進(jìn)滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實(shí)為不幸人生的祭碑。

防腐木涼亭的構(gòu)造還必須翹角、寶頂、支撐點(diǎn)柱、椅背(美人靠)、桌椅、木地板、花格隔斷等。亭子能夠 空架還可以固定不動(dòng)于水泥地面，總體的構(gòu)造還能夠于其他園林景觀緊密結(jié)合，如：棧道、木棧道、花架等。

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