涓涓細流，宣布叮咚的水流，是一首活動的音樂，是一幅有聲的圖像，不光令人有一種回歸天然、愜意特殊覺得，并且會使人嘉運，福壽流長疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。但凡成功的疊山家無不以天然山水為藍本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)新源，園林庭院中人工迭石而成供欣賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。唐 鄭谷《七祖院小山》詩：“峨嵋天涯無人去，卻向僧窗看假山?！彼?司馬光 《涑水紀聞》卷二：“王嘗作假山，所費甚廣?！鼻?孫枝蔚《園中作》詩：“小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真?！?

 假山能協(xié)調(diào)周圍的環(huán)境。假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，假山噴泉和假山瀑布作為室外大型的裝飾性的擺設(shè)，比其它任何擺設(shè)更具有活力和魅力。假山噴泉和假山瀑布能改動環(huán)境板滯、原封不動的單調(diào);流水、花草與彩燈交相輝映，水泥質(zhì)感的假山上面有著兩只仙鶴造型的雕塑，假山的夾縫里面有著一些綠色的植物，為整個房間增加了不一樣的生機與活力，顯得非常的別具一格。

 時代在改變，仿真假山行業(yè)也是如此。只有多方面求發(fā)展，才是企業(yè)長久生存之道。行業(yè)要適用于市場需求，以企業(yè)舉例，無論是產(chǎn)品、銷售渠道、管理等各方面。只有改革進步，才是跟上時代發(fā)展的辦法。疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。但凡成功的疊山家無不以天然山水為藍本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)新源，因為，你不論從哪個角度去審視它，都不會有脫離主題的感觸，反而能使你添加一些新意和美感。這便是景觀石的魅力地址，也是山石具代表的特征之一。