公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時期，是園林藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精能。造園設(shè)計開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導(dǎo)地位逐漸得到確立，并開始轉(zhuǎn)向近景寫實的風(fēng)格。

　　隋唐時期風(fēng)景園林式景觀石園林創(chuàng)作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術(shù)的結(jié)合注重情景交融，通過景物的引導(dǎo)來開發(fā)欣賞者的想象來進行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中景觀石由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認識到景觀石石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。

花崗石因常常含有其它礦物質(zhì)，如角閃石和云母，而呈現(xiàn)各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結(jié)晶過程很慢，它的晶體象魔方一樣一個個地交織在一起，所以它很堅硬。它同屋子一樣耐久，不掉碎屑，不易刮傷，不怕高溫。不論顏色或亮光，只要有一些養(yǎng)護的常識，都不會褪色或變暗。他幾乎不受污染，拋光后表面光澤度很高，各種天色帶來的雜質(zhì)幾乎都不能粘附。

門牌石是通過天然花崗巖礦開采出來，通過大型吊車從礦區(qū)吊運出來加工的。常見產(chǎn)地一般位于山東省五蓮縣、河北曲陽、山東泗水等地，主要以五蓮市場為主，價格低，供量大。

景觀石 ，鼓勵眾目引發(fā)了中國人的愛國、愛民、愛美之心。愛奇石、賞奇石之風(fēng)，更從悠悠數(shù)千年文明的中國，走向了萬里蒼茫之國際，開展成了國際性東方賞石文明。奇石有德，或以其剛，或以其雅，或以其玄，或以其秀，或以其雄，或以其神。人從奇石中發(fā)現(xiàn)了人生之道理，或從奇石外悟得佛家之禪意。奇石之六合，廣闊無垠，奇石之道德，堅毅高尚，載物善良。奇石因具有了人的道德，才愈加心愛、可親、可尊、可敬，奇石能給人類留下持久的留念與真摯的回想。

景觀石 ，靜靜貢獻，不分國界地域，相連相鄰；不分凹凸貴賤，相依相親。無種族，調(diào)和同處。無強權(quán)蠻橫，平緩安靜，胸襟坦蕩，忠心耿耿。只為舍身犧牲，不求利祿貪生。不搶官奪位，不腐化，不禽圖民財，不糟蹋大眾。安居人世無所求，無所需，無所懼。