佛山醒獅傳承會(huì)于2008年成立，本團(tuán)特色演出項(xiàng)目包含有，群獅報(bào)喜，金鼓齊鳴賀升平，大頭佛，雙龍出海，步步高升，節(jié)節(jié)高，雄獅飛躍梅花樁，夜光龍獅演出，傳統(tǒng)飛鴻獅藝。

家居喬遷

在新居內(nèi)、外擺設(shè)青，大多是盆青（內(nèi)有利是、水果、米、煙、酒、生菜等），按采青順序舞法采青，獅子舔廳房四角，噴酒、噴水、或撒米，每噴一處同時(shí)誦念有關(guān)興旺發(fā)達(dá)、出入平安等祝福吉祥詞語(yǔ)，向主人遞送橘子（念幸福吉祥、大吉在利）、柑（念生活甘甜、甜甜蜜蜜）、蘋(píng)果（念平平安安、頻頻結(jié)果）、椰子（念老爺子安康或年輕新人早生貴子）、米（念五谷豐收）、酒（興旺發(fā)達(dá)、天長(zhǎng)地久）、生菜（生財(cái)?shù)绞?、生意興隆、生生猛猛）、盆（賺到盆滿缽滿）。古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象徵，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。用米、酒或筷子等物砌成吉祥或迎合主人需要的字樣。然后獅子向主人行禮三次，退出屋外，禮畢。

進(jìn)入新世紀(jì)以后，“廣東眾多醒獅團(tuán)”通過(guò)摸索學(xué)習(xí)改良醒獅技藝。如一點(diǎn)雄獅風(fēng)調(diào)雨順，二點(diǎn)雄獅國(guó)泰民安，三、四、五點(diǎn)等吉祥詞語(yǔ)。表演形式有“過(guò)長(zhǎng)橋”、“上樓臺(tái)”、“高桿采青”以及解若干陣法的不同形式。如長(zhǎng)蛇陣必從七寸破起，陣必從陣尾破起，蟹陣必從蟹鉗破起，然后逐腿破完。破出來(lái)的道具還必須擺成好“大吉大利”等字樣，這才合乎規(guī)范。不懂此道亂破亂舞一通會(huì)受到懂行人的恥笑，重者還會(huì)被取消表演資格。另外，還要求高師不露頭，不能舞出“三個(gè)頭”，舞得要“似”要“生”，強(qiáng)調(diào)要“三彎”（肘、腰、膝）。

中國(guó)漢族民間舞蹈。因舞蹈者持中國(guó)傳說(shuō)中的龍形道具而得名。就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，舞龍舞獅的扮演者約有幾十萬(wàn)之眾，再就對(duì)舞龍舞獅的由衷贊賞者，為數(shù)之多更難估計(jì)。龍的形象源于中國(guó)古代的圖騰，被視為中華民族的象征，并把它看做能行云布雨、消l災(zāi)降福的神物。因此有的地方久旱不雨時(shí)，便舞龍祈雨；有的地方插完秧，舞龍驅(qū)蟲(chóng)。龍舞歷史悠久，漢代已有了形式比較完整的龍舞龍舞。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載，當(dāng)時(shí)在四季的祈雨祭祀中,春舞青龍,夏舞赤龍和黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍；每條龍都有數(shù)丈長(zhǎng)，每次5～9條龍同舞。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展，民間的龍舞不僅有很高的技巧性，而且表演形式越來(lái)越豐富多彩。其中流傳比較廣泛的有以下幾種。龍燈也稱火龍、金龍。用竹篾扎成龍頭、龍身和龍尾,3～10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù)。節(jié)與節(jié)之間以100～170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭，節(jié)下裝有木柄，供舞時(shí)握持。

舞龍、舞獅的表演價(jià)值 舞龍、舞獅以其鮮明的表演性為人們所喜愛(ài)。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典、迎春賽會(huì)等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。它是利用人體多種姿態(tài),揉合于舞龍、舞獅技巧當(dāng)中,完成各種高難動(dòng)作。舞龍、舞獅套路編排內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙、結(jié)構(gòu)新穎、風(fēng)格別致。在舞龍動(dòng)作中,有'游龍戲水'、'二龍戲珠'、'飛躍龍門(mén)'、'翻龍肚'、'走攏圈'、'龍滾單'、'龍卷尾'、'雙柱'等幾十個(gè)套路,展現(xiàn)了神龍穿梭、遨游于天上A、人間、大海的形象,演繹了龍為人類除害、布雨等傳奇故事,在動(dòng)作與造型中體現(xiàn)出龍的自強(qiáng)不息的民族精神。