武術(shù)是人與人交流的工具，武德是人與人交流的水平。

一．習(xí)武不分門派，只看緣分。要正確迭擇適合自己的拳種。武術(shù)是追求個(gè)性化的技術(shù)。學(xué)以致用，而不是以用為學(xué)。

二．世界上的拳法，而有好的的拳師。找到一位真正懂武術(shù)的老師來帶領(lǐng)，不管他教什么拳，只要我們能夠用得上，打得著，能夠健身，也能夠健體，他（她）便是我們的明師。什么是真?zhèn)?？真?zhèn)骶褪菐煾岛屯降芙虒W(xué)實(shí)戰(zhàn)過程中、言傳身教中，把師傅的經(jīng)驗(yàn)傳給徒弟，讓徒弟感同身受繼承師傅的練習(xí)方法。這些真正的傳承都需要長時(shí)間沉淀而得。武術(shù)武術(shù)是中華民族在長期的歷史演進(jìn)過程中不斷創(chuàng)造、逐漸形成的一個(gè)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目。功夫沒有速成的，只有長期積累的過程。在這個(gè)過程中，師傅和徒弟都在成長。

三．學(xué)拳一定要參加實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，沒有實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練過的人永遠(yuǎn)還沒會(huì)入門。武術(shù)本身就是人與人交流的工具，武德是人與人交流的水平。身之收放，步之進(jìn)退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，干脆利落，清晰明了，皆服從于‘打’攻守兼?zhèn)?，吞吐相合，剛?cè)嵯酀?jì)，虛虛實(shí)實(shí)，招招事事非打即防。威林武術(shù)院是西南地區(qū)一家綜合性武道培訓(xùn)基地，是一所專業(yè)化正規(guī)化集武術(shù)、散打、跆拳道、硬氣功、舞龍、舞獅等為一體的訓(xùn)練基地。位于重慶江北區(qū)，館內(nèi)設(shè)備都是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配置。

武與正當(dāng)防衛(wèi)

盡管現(xiàn)代對“武術(shù)”有競技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術(shù)只有一個(gè)宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術(shù)。我們修習(xí)的詠春拳，就是一門中國傳統(tǒng)武術(shù)，一直秉持“止戈為武”的宗旨，不異門競技、不嘩眾獻(xiàn)演，恭肅內(nèi)斂，在民間廣泛傳揚(yáng)。武與正當(dāng)防衛(wèi)盡管現(xiàn)代對“武術(shù)”有競技、表演等廣義的定義，但傳統(tǒng)武術(shù)只有一個(gè)宗旨：止戈是武，武是制止侵害的技術(shù)。 自衛(wèi)，指，在法律允許的范圍內(nèi)，用正當(dāng)防衛(wèi)的原則，對不法侵害所實(shí)施的一種自衛(wèi)行動(dòng)。正當(dāng)防衛(wèi)，指，對正在進(jìn)行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。

實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)、維護(hù)自身安全，是法律賦予公民的合法；維護(hù)社會(huì)治安，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，不僅是部門的任務(wù)，也是每位公民的神圣義務(wù)。詠春拳，正是根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)原則，通過千百年沉淀而得出的一套具體修習(xí)方法，使修習(xí)者在遭受不法侵害時(shí)，能夠做出正確、有效的反應(yīng)，高度自保，安全。維護(hù)社會(huì)治安，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，不僅是部門的任務(wù)，也是每位公民的神圣義務(wù)。

武術(shù)基本功

1  武術(shù)基本功和基本動(dòng)作

  基本功，是指從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)所必備的體能、技能和心理品質(zhì)。它有一系列綜合人體內(nèi)外各部位功能的方法和手段。傳說炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于徒搏角抵(摔跌)。這些方法和手段，突出了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的專項(xiàng)要求，注重在發(fā)展身體力量、柔韌、速度、耐力、靈敏等素質(zhì)的同時(shí)，又注重對人體內(nèi)臟功能及心志活動(dòng)的提高，具有內(nèi)外兼修的作用。

  基本動(dòng)作是指各種類型的、簡單的、不可缺少的典型動(dòng)作，它是學(xué)習(xí)復(fù)雜動(dòng)作和發(fā)展難新動(dòng)作的基礎(chǔ)。

2 基本動(dòng)作所具備的生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)技術(shù)和心理因素

（1）良好的生理機(jī)能。需要有適宜的大腦皮層的興奮狀態(tài)、多通道的感覺信息、抗干擾能力和良好的感覺反饋等。而行步則以三法為主，即扎法、擺法、撤法、這三法是練習(xí)忽進(jìn)忽退，忽上忽下，行東就西，形左實(shí)右，靈活多變，使敵如墜入五里霧中而不能辯其方向的步法，它宛如梅花樁的干枝。而運(yùn)動(dòng)技能的形成必須有相適應(yīng)的身體素質(zhì)作為基礎(chǔ)，身體素質(zhì)包括力量素質(zhì)的培養(yǎng)、柔韌素質(zhì)的訓(xùn)練和速度素質(zhì)的提高，以及神經(jīng)系統(tǒng)的高度靈活和協(xié)調(diào)性。并從實(shí)踐出發(fā)，錘煉自己的抗沖能力。

（2）運(yùn)動(dòng)技術(shù)。指基本技術(shù)，是一種要求運(yùn)動(dòng)員能充分發(fā)揮自己的機(jī)體機(jī)能，合理有效地完成武術(shù)基本動(dòng)作的技能。如果缺乏這種運(yùn)動(dòng)技能，即使力量、柔韌、速度、協(xié)調(diào)能力等素質(zhì)都較好，如不能合理運(yùn)用，也很難保證動(dòng)作質(zhì)量。

（3）心理因素。不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所需的心理素質(zhì)是不同的，而且運(yùn)動(dòng)員需要具備的良好心理素質(zhì)是多方面的。武術(shù)項(xiàng)目為技能類，而技能類又包括命中、難美和操作三個(gè)亞類。競技的主要內(nèi)容是技術(shù)、技巧的難度、和準(zhǔn)確，武術(shù)屬于難美類。少林高僧妙興云：?頭如波浪，手似流星，身如楊柳，腳似醉漢，出于心靈，發(fā)于性能，似剛非剛，似實(shí)而虛，久練自化，熟極自神。難美類項(xiàng)目有高難度的技術(shù)編排動(dòng)作，盡可能表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格與性，并以此取勝。所需要的心理素質(zhì)有：動(dòng)作表象的清晰、生動(dòng)和連續(xù)性，準(zhǔn)確的時(shí)間感，準(zhǔn)確的用力感，注意力高度集中，神經(jīng)過程的平衡與穩(wěn)定，自控力強(qiáng)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代發(fā)展趨勢是難新美、高難度、性等，這不僅對運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)要求越來越高，而且對運(yùn)動(dòng)員潛力的發(fā)揮要求也越來越高，這就要求加強(qiáng)武術(shù)后備人才的選拔工作和落實(shí)有效措施。

武術(shù)中的搬腿

   (1)正搬腿

   正搬腿分屈膝和直腿兩種。屈膝搬腿動(dòng)作方法是：一腿直立支撐，另一腿屈膝提起，用同側(cè)手屈肘摟抱膝節(jié)脛骨處，另一手抱握腳背(或腳掌)，挺胸塌腰，雙手用力將腿拉靠近身體。

   直腿搬腿的方法是：一腳直立支撐，另一腿向前上方挺膝蹬直，腳底向上，另一側(cè)手用力將腳向額前上方拉搬，腳尖對一額側(cè)。

   (2)側(cè)搬腿

   側(cè)搬腿的動(dòng)作方法是：一腿獨(dú)立支撐，將另一腿用同側(cè)手搬住腳跟從側(cè)向上伸直腿，拉靠近身體，支撐腿側(cè)手向上亮掌或抓住物體幫助穩(wěn)定。

   (3)后搬腿

   后搬腿的動(dòng)作方法是：上身前俯，雙手直臂撐扶訓(xùn)練物，一腿直腿支撐身體，另一腿向后伸直，由幫助練習(xí)者托膝向身后正上方搬舉，上身和頭向后抬仰。

   青少你那練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：支撐腿要挺直，被搬腿除后搬要崩腳尖外，均勻緊腳尖正向上舉。