絲錦淺談古裝漢服起源文化

    漢服由于華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國(guó)家通過(guò)效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特征，用于吉兇賓軍嘉五禮。

    此外，華夏賓禮也規(guī)定四夷之君必須穿本國(guó)服飾朝見(jiàn)中國(guó)天子，謂“蕃主服其國(guó)服”。漢唐藩屬體制中，周邊民族首領(lǐng)存在著定期朝見(jiàn)皇帝的所謂“朝集”制度。無(wú)論是外國(guó)君主及其使者或者臣子朝謁中國(guó)天子，接受官職，貢獻(xiàn)方物，還是中國(guó)天子宴請(qǐng)外國(guó)君主，外國(guó)君主都要穿國(guó)服奉禮。

    國(guó)服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸后，參照中原服制制定了本朝國(guó)服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國(guó)國(guó)使服飾。

?男生應(yīng)該怎么選擇漢服

1、首漢服的選款選色？款式/形制方面推薦以下：

    ①短打（裋褐、襦袴）：這是輕便的款式了，其實(shí)就是交領(lǐng)短衫 長(zhǎng)褲，應(yīng)該不用過(guò)多介紹。注意過(guò)于短窄的交領(lǐng)上衣和窄腿褲子很難穿的好看，而市面上這類衣服放量都不大，盡量選擇寬松一些大一個(gè)碼會(huì)較好。

    ②直裰：這是相當(dāng)合適的一類，既是長(zhǎng)衣，又甚為方便。直裰其實(shí)就是交領(lǐng)長(zhǎng)衫，可以按照自己的需要做成窄袖、直袖或者琵琶袖（強(qiáng)烈推薦，袖子放手機(jī)之類的隨身物品非常方便，選擇琵琶袖的話建議稍做大一點(diǎn)會(huì)比較美觀），參加聚會(huì)、戶外活動(dòng)都是優(yōu)良選擇。

    ③圓領(lǐng)袍、衫：目前流行的主要是“唐圓領(lǐng)”和“明圓領(lǐng)”兩類，前者普遍窄袖且較短非常方便，可以搭配蹀躞帶，蹀躞帶上可以掛東西。后者普遍琵琶袖寬松穿著舒適，可以搭配宮絳。但不推薦帶補(bǔ)子的圓領(lǐng)袍，除非用于婚禮之類的場(chǎng)合。

    ④道袍、直身（可外套搭護(hù)）、行衣、襕衫等：適宜各種場(chǎng)合，道袍襕衫還可作為正裝穿著，此類服飾可以帶點(diǎn)暗紋什么的，但不推薦帶大面積繡花圖案，無(wú)他，會(huì)顯娘炮而已。 行衣適合年齡較大的長(zhǎng)者穿著。

    ⑤曳撒、貼里：活動(dòng)方便，作為出行、運(yùn)動(dòng)、聚會(huì)較為合適。這一類出問(wèn)題的不多。 但日常出門(mén)不適合穿著飛魚(yú)、蟒等。

    ⑥深衣：朱子深衣或者“明制深衣”，或其他配色但符合形制的深衣（千萬(wàn)不要購(gòu)買(mǎi)各種“直裾”），深衣可搭配幅巾作為禮服穿著，比如畢業(yè)典禮、祭祀場(chǎng)合之類，但并不適合作為日常穿著。

    ⑦氅衣、披風(fēng)、褡護(hù)、罩甲等：氅衣、披風(fēng)、褡護(hù)可作為外套可以在秋冬較冷時(shí)穿，用來(lái)搭配道袍等。罩甲可以用來(lái)搭配曳撒或者短直裰、圓領(lǐng)衫等。

關(guān)于?漢服的繁榮與輝煌發(fā)展歷史介紹

      圣人曰﹕“一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服飾。”

　　中國(guó)古代服飾隨著改朝換代而發(fā)生變化，不同的朝代反映出不同的文化，從中更體現(xiàn)出不同時(shí)期人類被賦予的智慧。

　　中國(guó)是較早發(fā)明飼養(yǎng)家蠶、紡織絲綢的國(guó)家。傳說(shuō)是黃帝的正妃嫘祖發(fā)現(xiàn)了桑樹(shù)上的蠶兒吐絲做繭，便取一顆繭兒放進(jìn)觜里，學(xué)著蠶的樣子，把絲拉出來(lái)，織成一塊一塊的小綢子，從那時(shí)起，中國(guó)便有了絲綢。在絲綢技術(shù)還不太發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們用麻織布做衣。

　　1. 上古時(shí)期

　　在三千七百年前的殷商時(shí)期，麻、葛、毛、絲的織造技術(shù)已非常發(fā)達(dá)。服裝形制為上衣下裳，在衣襟、袖口的地方都有精細(xì)的刺繡滾邊，腰間束一條寬腰帶，腰下還佩有一塊上狹下寬的飾物——蔽膝。

　　禮服上衣多用正色，下裳多用間色。富貴人家大多使用絹、羅、錦、紗、絳等制衣。平民百姓大多穿麻衣，在衣領(lǐng)、衣袖等部位通常鑲以厚實(shí)的邊緣。