【絲錦服裝】中國風(fēng)漢元素定制、漢服設(shè)計(jì)制作

有服章之美，謂之華；

有禮儀之大，謂之夏。

巍巍華夏，天下炎黃。

華夏有衣襟帶天地，

華夏復(fù)興衣冠。

我們說漢語、寫漢字，

卻遺忘了穿漢服。

漢服究竟有怎樣迷人的魅力?

在鄰邦，朝鮮半島有韓服、日本則有和服。

和服的和是日本的大和民族，

藏袍的藏是藏族同胞，

旗袍的旗，旗人、是滿族同胞。

那我們漢族呢？

當(dāng)然是我們的大漢民族了。

我們說到漢服的起源，

可追溯到以前黃帝錘衣裳而治天下的時(shí)候，

只不過到了1645年，

滿清入關(guān)，

由于統(tǒng)治者以“不從者斬”的手段剃發(fā)易服。

漢服逐漸的退出漢族人的視線…… ……

但漢服作為一種民族標(biāo)志，

本身就不能消亡掉，

它現(xiàn)在存活于歷史發(fā)展的夾縫當(dāng)中。

三千多年來，

漢服影響了整個(gè)亞洲的服飾體系，

但每個(gè)時(shí)期卻又不同。

它代表不了周朝，代表不了唐朝，

同樣不代表今天。

它就是一個(gè)民族符號，

無法代表卻又見證著秦、漢，

見證著隋、唐，

見證著大明朝，

見證著今天和未來！

在文化發(fā)展和民族交融過程當(dāng)中形成的漢族服飾，

是世界上歷史悠久的民族服飾之一。

豈"曰"無衣、與子同袍，

我們彼此之間為“同袍”。

我們從事著一項(xiàng)民間運(yùn)動——漢服復(fù)興!

我們以“傳承華夏文明，振興民族精神”，

作為共同的信念。

通過宣揚(yáng)漢族文化，

讓更多的人去了解、喜愛上我們的民族文化。

韓國的韓服作為較莊重的民族服飾，在成人禮、婚禮、葬禮、祭祀或其他的重要場合，就可以當(dāng)做常服來穿的，為何漢服不可。

在中國，每遇重大節(jié)慶，

其他的民族都穿著自己的民族服飾。

為何不見我們?nèi)A夏漢服?

漢服才是我們正統(tǒng)的傳統(tǒng)民族服飾。

中國自古就是“衣冠上國、禮儀之邦”，

在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，

我們是否也應(yīng)該稍稍放慢腳步，

留心一下那些漸行漸遠(yuǎn)的民族文化，

等一等流淌在歷史長河里、

那些慢慢消逝的傳統(tǒng)印記呢？

漢服，作為漢文化的結(jié)晶，

也與這些的文明一起，

早已和華夏兒女血脈相連!

為什么漢服那么美，在中國卻流行不起來？漢服，“活著的文化”

    也有人會疑惑，漢服究竟是什么？相信會有“外行人”回答：“顧名思義，當(dāng)然漢代的服飾?！惫材悖疱e(cuò)了。先來理一段當(dāng)代漢服發(fā)展極簡史吧?！皾h服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右，彼時(shí)往往被冠以“古裝”之名。不過隨著批漢服者的出現(xiàn)（主要在論壇、貼吧進(jìn)行交流），這個(gè)詞匯也有了明確解釋，首先，“漢服不等同于古裝”，定義很明確。因?yàn)槊恳粋€(gè)民族都有屬于自己的民族服飾，它是代表千年積淀的一個(gè)符號，不僅屬于過去，亦屬于未來。漢服是漢民族的民族服飾，自先秦起就確立了交領(lǐng)右衽、寬袍廣袖等基本形制，后歷代雖多次變革，并因不同需求演變出多種形制（如勞動時(shí)所穿的裋褐、與胡風(fēng)融合的圓領(lǐng)袍等），但基本形制一脈相承，到明末清初因“剃發(fā)易服”斷代后，至21世紀(jì)初才開始重新回到人們視野。大約2006年左右，一度出現(xiàn)“漢服熱”，全國各省都出現(xiàn)了許多大大小小的漢服團(tuán)體，主要群體為學(xué)生，他們時(shí)常在傳統(tǒng)節(jié)日里穿著漢服出行，理念也大體相同，即希望通過漢服為載體，傳揚(yáng)民族文化。

    但當(dāng)時(shí)社會對漢服這一“新事物”的評價(jià)褒貶不一，也有不少人當(dāng)作一種獵奇現(xiàn)象，認(rèn)為不過是一場來得快去得快的風(fēng)潮。后來，漢服的發(fā)展出人預(yù)料，影響力一年大過一年，從一開始被當(dāng)作獵奇新聞看待的社會現(xiàn)象，到后來，無論是學(xué)界的學(xué)者，文化界的名流還是娛樂明星，都不乏參與其中者。目前較大的嘉年華活動除了方文山發(fā)起的西塘漢服文化周之外，還有由中央發(fā)起、中央審批的中國華服日活動和福建漢服天下社團(tuán)發(fā)起的中華禮樂大會。不得不說漢服在近十年的發(fā)展力相當(dāng)驚人，如今在一、二線城市的街頭看見身著漢服者已不是新鮮事。

漢服的真?zhèn)魏蛷?fù)興，哪個(gè)更重要？

    至今，有許多人傾心于漢服，想把漢服當(dāng)做常服，卻又不敢，心內(nèi)膽怯。很大一部分原因便是一些自以為是的漢服大佬。自認(rèn)比別人多穿了幾年漢服便對別人的漢服指指點(diǎn)點(diǎn)，說這漢服行制錯(cuò)了，是山寨，非得逼別人承認(rèn)這是山寨，自己錯(cuò)了保證下回買正。然后那一幫大佬便如戰(zhàn)勝的公雞般抬頭跨步而走，絲毫不見我華夏禮儀中的善良和換位思考。

    我們更應(yīng)明白漢服中有很大元素是融合了儒家的謙讓和道家中庸，在一件衣服上讓別人處于尷尬境地，是否有違身上那件衣服所承載的華夏文明？很多人或許只是出于對那件衣服的喜愛，并不是所有人都必須打著復(fù)興漢服，尋找中華文明的旗幟來穿一件衣服，那太沉重，也太。

    況且復(fù)興漢服比去諷刺一個(gè)穿了山寨衣服的人更有意義，既使他穿的是山寨，那也是漢服，他也在復(fù)興漢服的道路上努力著，他也看到了我華夏之美。并不是說為山寨漢服狡辯，而是在很大程度上我們是該深思，為何山寨漢服店如此泛濫？有一個(gè)原因是正版漢服太貴，而需求又太多。

    實(shí)言，山寨店這樣是有違我中華傳統(tǒng)的，但若山與正的版型材料做工都一模一樣，那我們是否該思考，中間100甚至200，300的差價(jià)版權(quán)費(fèi)真的是否值得，這樣的店鋪是為了人們的虛榮心故意撈金還是真正發(fā)揚(yáng)漢服？

當(dāng)然，山寨漢服別人版權(quán)更是置我們傳統(tǒng)誠信美德為不顧，更為不該。用體格穿西裝，用人格穿漢服，到底該以怎樣的撐起這件衣服，是漢服復(fù)興重要還是去抨擊穿了山寨服的人重要，這是我們所有人該思考的問題，別讓這透著歷史古韻的衣服成為負(fù)擔(dān)。