“馬踏飛燕”是東漢藝術(shù)家的經(jīng)典之作,是中國古代雕塑藝馬踏飛燕-阿波羅戰(zhàn)車雕塑廠家的稀世之寶,在中國雕塑史代表了東漢時(shí)期的高藝術(shù)成就。馬踏飛燕不論其神采的表現(xiàn),抑或是鑄造工藝之高明均不必說了,更令人折服的還有其創(chuàng)作構(gòu)思的絕妙。人所共知,塑造一匹健美的好馬形象這并不太難,然而要將一件靜物表現(xiàn)出它的動(dòng)感,特別是要表現(xiàn)一匹日行千里的良馬神速,十分不容易。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動(dòng)寫照,是炎黃子孫克服困難,永遠(yuǎn)前進(jìn),是中國人民不畏艱險(xiǎn),樂觀向上的生命意義的反映。然而中國無名藝術(shù)家們卻能獨(dú)運(yùn)匠心,大膽夸張地進(jìn)行巧妙構(gòu)思,讓馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的燕子。這樣一來,以燕襯馬,讓飛燕與奔馬的速度有目共睹,使奔馬的動(dòng)勢(shì)凝固在一個(gè)靜止的空間,把一匹靜止的銅馬塑靈了、塑活了、塑絕了!
阿波羅戰(zhàn)車雕塑廠家大膽的構(gòu)思,浪漫的手法,給人以驚心動(dòng)魄之感,令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實(shí)?!北蔽横B道元《水經(jīng)注·谷水》:“明帝永平五年,長安迎取飛廉并銅馬,置上西門外平樂觀。唐縣興悅工藝品廠專業(yè)承制各種不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、廣場(chǎng)雕塑、園林雕塑、校園雕塑

銅馬軍
公元24年起義軍被劉秀陸續(xù)擊破﹐銅馬部眾多被收編。后來銅馬﹑青犢﹑尤來馀眾共立孫登為帝。不久失敗。劉秀成功擊敗并收編了以銅馬軍為主的大量河北農(nóng)民軍,使軍力增至數(shù)十萬。這些被收編的農(nóng)民軍成為了劉秀軍的主要組成部分,劉秀本人也因此得到了“銅馬帝”的稱號(hào)。馬踏龍雀有人認(rèn)為銅馬俑所附飛鳥,從造型看不像是燕子,而是龍雀,因此應(yīng)該是“馬踏龍雀”或“馬超龍雀”。
新莽末年河北的農(nóng)民起義軍。當(dāng)時(shí)河北起義軍有銅馬﹑大肜﹑高湖﹑重連﹑鐵脛﹑大搶﹑尤來﹑上江﹑青犢﹑五校﹑檀鄉(xiāng)﹑五幡﹑五樓﹑富平﹑獲索等﹐共數(shù)百萬人﹐各自分散﹐沒有形成統(tǒng)一的力量﹐其中以銅馬軍為強(qiáng)大﹐東山荒禿﹑上淮況等??梢哉f是劉秀的前身,因?yàn)楣馕涞酆笃诘恼鞣聵I(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
