我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。

宋代在徽宗時期崇尚古物，盛行仿造古代工藝品，燒香使用的器皿也是仿照古代青銅器的款式，以商周時期使用的鼎、簋、鬲等青銅禮器為藍本，開始流行三足與圈足銅香爐。第二次，1958年大躍進大煉鋼鐵時，全民征集銅鐵，老百姓家里的銅器，如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻出來了。宋代的銅香爐外底正中一般刻有陰文篆書款，如“子子孫孫永用”、“上寶”等以示寶貴。

      明代永樂時期傳承宋代的仿古遺風(fēng)，繼續(xù)流行銅香爐。永樂時期的銅香爐外底正中有刀刻陽文楷書款“大明永樂年制”或“永樂年古式造”六字，銅香爐刻有年號款是從永樂時期開始。但話又說回來，這種研究還是有用處的，一旦我們發(fā)現(xiàn)了真品，就可以用這種方法來確定一批真品。宣德時期進一步崇尚和仿鑄古器物，宣德的御制銅香爐俗稱宣德爐，鑄于宣德年間，它是當時冶煉技術(shù)與鑄銅制作藝術(shù)杰出的代表作。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，鎏金銅香爐,鎏金銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊。爐具表面要防止酸性、堿性物質(zhì)的損傷，不論哪種材質(zhì)的爐具被酸堿性物質(zhì)侵害后都會造成不可挽回的損失?，F(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。高27厘米、爐口直徑26厘米，爐身有款識，上款為“光緒癸卯年季冬榖旦”，正款為“德溥南天”，下款為“沐恩弟子宣光德和號袁銘初敬涭，粵東省城天平街天成店造”，材質(zhì)為黃銅、獸頭耳，爐身爐底連為一體。

鎏金銅香爐

  銅香爐是一顆璀璨明珠。古代銅香爐在近年來收藏中漸漸紅火?，F(xiàn)在上品的銅香爐價格很，仿銅香爐的利潤空間較大，因此市場上出現(xiàn)了很多仿的銅香爐，讓我們無法辨別真假，如果不熟悉銅香爐，就容易買到假的銅香爐，所以，在買銅香爐時一定要注意以下幾點：   首先先看銅香爐的器型。銅香爐是焚香用具，以端正莊嚴為上，切不可以大小論之。上品的銅香爐欣賞時有種肅穆、古樸的感覺。鎏金銅香爐這種器物大家都了解，在很多寺廟里都能看得到，在寺廟里它主要是用來焚香的器具，在我國古代非常重要的祭祀禮器之一，所以現(xiàn)在市面上有各種各樣的銅香爐。盡量避免買器型怪異，僅作工藝品之用，不足取。古人制爐時必定恭恭敬敬，才能制出端正莊嚴重器。買爐時先從幾米外對香爐看一眼，看看香爐是否端正莊嚴，肅穆古樸。

大多數(shù)教信徒會在銅香爐中放置香灰，這樣的目的是讓香可以穩(wěn)穩(wěn)的站立在香爐中，但這通常需要使用時間較長的香爐才能積存大量的香灰。對于剛剛買來的新的銅香爐，里面是空的，沒有香灰。鎏金銅香爐這個時候也可以在里面放一些高粱和小米，這不僅可以使香站立不倒，在后期還可以積累一定程度的灰，為其它的新的銅香爐提供香灰。其實，當時宣爐除了供御用外，也用來分賜給諸王、臣下及京內(nèi)各郊祭壇，甚至于各地的聞名寺院，分布得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括后仿爐和私款爐），不但失散了，甚至于銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，后仿爐、私款爐亦珍貴。事實上，不管在銅香爐中放置什么，重要的是對佛有一顆真誠的心，一心向善，佛祖都會感應(yīng)到的。

鎏金銅香爐不僅可以看到在廟里面看見，在許多教徒的家里也有供奉。對于一個信奉教的人士來說，銅香爐是教用品中的必備用品。那么，我們在供奉銅香爐時，在香爐中該放置一些什么來表達對佛祖的敬意，且不會冒犯到他。