茶葉作為一種特殊的飲品歷來(lái)就同中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素連接在了一起茶葉的包裝始終離不開(kāi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素和精神。但有些茶葉包裝設(shè)計(jì)只是將部分傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行反復(fù)使用使茶葉包裝缺乏新意。茶葉罐，從質(zhì)地上區(qū)分，茶葉罐的一般有錫制、鐵制、陶瓷、玻璃、紙制等，其中以選用有雙層蓋的鐵制彩色茶罐和長(zhǎng)頸錫瓶為佳，用陶瓷器貯存茶葉，則以口小腹大者為宜。如老套復(fù)雜的沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉的龍鳳圖案祥云圖案等。很多品牌之間的茶葉包裝因?yàn)樵谕庥^、色彩、圖案上難以突破品牌之間整體風(fēng)格雷同難以分辨不能很好的傳達(dá)茶葉蘊(yùn)含的地域人文特色。

茶葉鐵盒

“穗香”月餅鐵盒包裝中運(yùn)用了大量的漢字和書(shū)法字體當(dāng)做品牌LOGO來(lái)排版。緊緊圍繞中秋節(jié)月餅的主題加以改變進(jìn)行藝術(shù)化，以圖形表現(xiàn)的形式在設(shè)計(jì)過(guò)程中加以運(yùn)用，從而體現(xiàn)出洛陽(yáng)獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格。茶水主要是在咖啡店銷售，而這是男性光顧的地方，女性飲茶只在家中。以各種書(shū)法字體的“穗”字，進(jìn)行組合、排版，并加以藝術(shù)處理，用作包裝背景，從而突出中秋節(jié)月餅包裝這一主題。使用一些關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)文和吉樣書(shū)法文字，以古書(shū)的形式重新做了一些特別排版設(shè)計(jì)，作為一種特殊的圖形烘托氛圍。

當(dāng)前的茶葉包裝設(shè)計(jì)特征具有一些鮮明的共性，集中反映了人們的審美文化心理?？v觀我國(guó)的茶葉市場(chǎng)，大多數(shù)中高1檔次的茶葉均以禮盒形式進(jìn)行包裝，一方面是為了儲(chǔ)存與攜帶的便捷，另一方面是滿足人們對(duì)產(chǎn)品美觀、大氣與檔次的需要。據(jù)悉，美國(guó)許多地方也成立了品茗家協(xié)會(huì)，會(huì)員們均認(rèn)為飲茶是一門學(xué)問(wèn)很深的藝術(shù)。茶葉包裝禮盒上的圖案品種較多，但多以傳統(tǒng)文化中較有代表性的事物為主，例如龍、鳳、松樹(shù)、水墨風(fēng)景畫(huà)等；顏色的選擇也較為考究，主要以紅色、黃色、墨色等為主

“十五”期間，我國(guó)包裝工業(yè)加快技術(shù)進(jìn)步，壯大重點(diǎn)骨干企業(yè)，堅(jiān)持走國(guó)際化道路，積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，包裝工業(yè)的整體水平得到了較大提高，縮小了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。國(guó)際上通用的大部分現(xiàn)代包裝系統(tǒng)、包裝設(shè)備、包裝材料和包裝制品我們都已能夠生產(chǎn)；因此,出產(chǎn)商為確保消費(fèi)者在保質(zhì)期內(nèi)食用,一般都會(huì)標(biāo)注上述文字。瓦楞紙包裝制品、塑料編織袋、復(fù)合軟包裝、金屬桶的產(chǎn)量已居世界前列；包裝材料和包裝機(jī)械開(kāi)始參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，出口量逐年增加；由于包裝落后造成商品嚴(yán)重破損的局面已基本得到控制和改觀。