太湖石可用以假山制作等，是讓人心曠神怡，給人以五彩繽紛多變的美感與享有太湖石，太湖石為侵蝕作用的玄武巖因長期性受湖泊沖洗，巖層受浸蝕功效產(chǎn)生如意的洞眼，有青、灰、白、黃等顏色。這類巖層一般也稱之為太湖石。太湖石可展現(xiàn)剛、柔、靈透、雄渾、頑拙，或形態(tài)各異，飄舞跌宕起伏，樣子千萬。太湖石紋路張馳波動(dòng)，聲音洪亮，具備一定結(jié)構(gòu)形式的美感，特別是在在光與影的輔助下，給人以五彩繽紛多變的美感與享有太湖石，能夠單獨(dú)裝飾設(shè)計(jì)，還可以聯(lián)族裝飾設(shè)計(jì)，還能夠用太湖石修建人工合成庭院假山或碑石。它變成中國古典園林中別具特色的裝飾物，具有烘托與切分室內(nèi)空間的表達(dá)效果。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點(diǎn)綴環(huán)境的選擇，是一勞永逸的綠色工程。

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰?guī)r遭到長時(shí)間侵蝕后慢慢形成的，分有水石和干石兩種。水石是在河湖中經(jīng)水波蕩滌，歷久侵蝕而緩慢形成的。干石則是地質(zhì)時(shí)期的石灰石在酸性紅壤的歷久侵蝕下而形成。形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，能體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。有很高的觀賞價(jià)值。而對于用于屏風(fēng)、裝飾廳堂等的太湖石，則要求其體量較大，造型渾厚，有質(zhì)感和量感。

傳統(tǒng)太湖石審美中的太湖石，從來沒有以自然中現(xiàn)實(shí)中的山峰為模本過。事實(shí)上，許多以秀美見長的山峰，只是因其尺度足夠大才令人忽略了外形上的瑕疵。

太湖石，與其說是真正的自然，毋寧說是文人心中對空靈縹緲的仙山的一種想象，一種偽飾過、隨著每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格特征不斷變化的自然。

拼接的太湖石

太湖石價(jià)值較高，體量和外形是評價(jià)質(zhì)量優(yōu)劣的主要因素。為了追求體量，增加石體的塊度，人為拼接造就一塊有“形”的太湖石，某些不良商家有時(shí)會(huì)將原本不相關(guān)的、體量較小的太湖石進(jìn)行拼接處理，使其黏結(jié)在一起，人為造就成一個(gè)整體，從而抬高其價(jià)格。

對于拼接的太湖石，在辨別時(shí)特別要注意石體表面的裂縫或縫隙處。如果一塊太湖石表面存在較明顯的裂縫或縫隙，而且裂縫或縫隙貫穿于整塊石體，那就要心存懷疑。

是中華賞石文化的一個(gè)重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。自古以來，石頭與人們的生活密切相關(guān)。石頭里面有文章，有故事，有歷史.自盤古開天以來，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，到大禹治水，愚公移山，都是與石頭有關(guān)的動(dòng)人故事。有史料記載的賞石文化始于商，而太湖石是早在1千多年前的唐朝聞名于世的，太湖石有三種：白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人攜帶工具潛水取石，用大繩捆綁，吊上大船運(yùn)往工地造園。 明畫家造園家文震亨在《長物志》中寫道：“太湖石在水中者為貴，歲久被波濤沖擊，皆成空石，面面玲瓏。如太湖石面拋光度很高，雙手非常光滑，沒有刺痛的感覺，所以這種太湖石很可能會(huì)被拋光。”