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當(dāng)今社會(huì),在談到人的創(chuàng)新性時(shí),我們總會(huì)聽(tīng)到這樣的抱怨:現(xiàn)代的教育千篇一律,教育出來(lái)的孩子大同小異,思維模式基本相同,何談“創(chuàng)新”二字。那么,我們?nèi)绾稳缃竦慕逃J奖锥?,在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)方面有所作為呢?在此,先講這樣一個(gè)故事:
說(shuō)有一個(gè)人得到了一張弓,這張弓用多年的紫檀古木制成,非常好用。得弓者對(duì)這張弓愛(ài)不釋手,但同時(shí)又覺(jué)得此弓過(guò)于樸素,不夠華美。于是,他 找到一個(gè)能工巧匠,請(qǐng)他在弓上雕刻一副行獵圖。這個(gè)巧匠在這張弓上施盡能事,雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓,心理感嘆:這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭,用力一拉,沒(méi)成想“崩”的一聲,弓斷弦松。這張弓就因?yàn)槌休d了過(guò)多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性,終毀在了他的手 中。
同樣的道理亦可適用到對(duì)孩子的教育問(wèn)題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問(wèn)題根源,我們或許可以從文章開(kāi)頭提到的場(chǎng)景以及上面的故事中窺見(jiàn)端倪——在 對(duì)孩子的早期乃至學(xué)齡教育過(guò)程中,我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式,缺失了安靜傾聽(tīng)孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是,用成人 世界的價(jià)值觀、游戲規(guī)則,以一種近似功利的態(tài)度,要求他們遵從固定的行為方式,責(zé)成他們承擔(dān)與實(shí)際年齡不符的課業(yè),過(guò)早地向他們灌輸成人世界的物競(jìng)天擇。 人為之下或者是無(wú)意當(dāng)中,諸多的天賦被壓制,兒時(shí)的童真被剝奪,千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見(jiàn)。
幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限
幼兒思維上的這一特點(diǎn)給他們的科學(xué)學(xué)習(xí)帶來(lái)了很大的阻礙。因?yàn)檫@和科學(xué)的客觀性要求之間存在著明顯的矛盾沖突。具體表現(xiàn)如下。
幼兒賦予大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物以靈性,認(rèn)為它們都是有生命、有感情的,幼兒認(rèn)識(shí)自然事物的過(guò)程,就是和大自然對(duì)話的過(guò)程。
幼兒會(huì)用人為的動(dòng)機(jī)或感情來(lái)解釋客觀事物。如認(rèn)為“大輪船很重但是沒(méi)有沉到水里,是因?yàn)樗苡赂摇薄帮L(fēng)是風(fēng)婆婆吹來(lái)的”,甚至全然不顧成人向他解釋過(guò)“物體在水里的沉浮是它們的比重決定的”“風(fēng)是空氣流動(dòng)形成的”等一些科學(xué)原理。
幼兒科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)
研究方法文獻(xiàn)法:查閱國(guó)學(xué)教育文獻(xiàn)資料,提供給教師參考、學(xué)習(xí)。調(diào)查法:調(diào)查師生對(duì)科學(xué)問(wèn)題的認(rèn)知、行為,并分析現(xiàn)狀。行動(dòng)研究法:制訂研究計(jì)劃,根據(jù)計(jì)劃有目的、負(fù)責(zé)任地開(kāi)展科學(xué)教育研究,并根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整“行動(dòng)”。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:及時(shí)階段性總結(jié)開(kāi)展科學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn),查找存在問(wèn)題,為下一步研究作基礎(chǔ)。觀察法:運(yùn)用科學(xué)的觀察方法,了解學(xué)生在科科學(xué)教育、科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度方面的行為。