銅鼎在開始是被作為炊具運(yùn)用的，鼎是商周時(shí)期人們燒飯做菜、祭祀常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。鼎與鍋的不同之處在于，銅鼎有三足，不需要另置灶臺(tái)，可直接置于地上，燒飯時(shí)將木柴放在腹下焚燒就行，不少鼎出土后，腹下有煙熏火燎的痕跡，就是這個(gè)原因，而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎，其實(shí)就是一種火鍋，將青銅器與盛器結(jié)合到了一同。銅鼎后來逐步打開成的標(biāo)志與代表物，造型恢宏大氣鼎身刻有銘文，這些文字可所以歌功頌德的贊譽(yù)詞，也可所以記載史事的流水賬。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘，出土后因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。銅鼎是一件有文明內(nèi)涵的雕塑著作，銅鼎有各種款式，各種風(fēng)格?，F(xiàn)在銅鼎被賦予了更多的含義，許多地方都擺放銅鼎來寓意吉祥，青銅器依舊是時(shí)代的潮流。

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我們在中國國家博物館的陳列大廳里看到一個(gè)莊嚴(yán)、厚重的一個(gè)商代大方鼎——司母戊鼎。鼎的整體呈長方形而略有倒拔，上口徑長110厘米，寬78厘米，通高133厘米，重832.84公斤。鼎的兩側(cè)連著口沿鑄有兩個(gè)大立耳，耳的外側(cè)飾有虎噬人的圖案。鼎的內(nèi)腹鑄有“司母戊”三個(gè)大字。我廠是自產(chǎn)自銷，沒有中間差價(jià)，集設(shè)計(jì)、制作、安裝一條龍服務(wù)，支持來圖定制，。鼎的外壁每面飾有獸面紋、云雷紋、牛首紋等多種圖案。四個(gè)圓柱形足連著鼎腹，柱足飾有獸面紋。司母戊大方鼎以形體巨大、圖案和紋飾精美而著稱于世，具有凝重和精美相結(jié)合的藝術(shù)魅力

后母戊鼎，亦稱司母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器。鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。提起青銅器，很多人反應(yīng)都是“鼎”，既有楚莊王“*鼎中原”的雄心勃勃，或者“司母戊鼎”的巧奪天工。而一般酒店選擇銅鼎就可放置在大堂，一來顯示氣派，二來還能夠起到風(fēng)水作用。中國古代青銅器家族，除了盛名在外的“鼎”，還有很多。僅按用途，就可劃分為食器、酒器、水器、車馬器等諸多種類，更不用說紋飾的精美絕倫和器型的變化多端了。

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九鼎是一鼎還是九鼎相傳在夏朝時(shí)期，即公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)這段時(shí)間，啟的父親禹，即傳說中大禹治水的禹王。九州圖禹王通過自己的實(shí)力建立了夏朝，并將天下劃分為九州，為了彰顯禹王自身王權(quán)至高無上的地位，禹王下令其國土下的九州即當(dāng)時(shí)的豫州、冀州、梁州、雍州、青州、兗州、徐州、荊州、揚(yáng)州需上貢青銅，而禹王則用這些銅熔鑄成了九鼎，并將位于九州的名山，大河，奇異之物刻于九鼎之上。衷心感謝一直以來鼎力支持我們的客戶朋友，始終如一堅(jiān)持以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和良好的服務(wù)來回報(bào)各界人士。于是乎九鼎便成了夏朝的象征，九鼎也就成了夏朝的鎮(zhèn)國國寶。

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