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學中國音樂,欣賞中國音樂的人,是不能不懂古琴音樂的。
這句話似乎有些武斷的意味,但是如果仔細的翻檢中國音樂史,你會驚訝的發(fā)現(xiàn)中國音樂大流中,古琴音樂從先秦到現(xiàn)代,它一直是中國人抒情寄性,吟詠生命,嗟嘆無常的音符,更是許多人視為中國人高貴德行的象徽。一個熱愛中國音樂的樂迷或研究者,如果和一般的世人一樣聽到琴樂的低沉緩慢,就立刻心生徘斥,發(fā)出索然無味之想,這就犯了主觀的妄斷,把自己的知識系統(tǒng)和欣賞心情完全切斷,產(chǎn)生徘斥并避免接觸古琴音樂,最后是永遠在不瞭解中國古琴音樂情況下,做f尚有偏見的音樂逃兵而已。
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古人認為“琴為眾器之首”、“眾器之中,琴德最優(yōu)”。這無疑是把古琴擺在一個遠遠高于其他樂器的地位上了。究其原因,無非就是古琴所具備的修身、載道的功能,是其他樂器所不能替代的。而那些認為“古琴具有修身、載道功能”是“裝神弄鬼”,認為“古琴只是一種樂器而已”的種種說法,則無疑是一種買珠還櫝的淺薄之見。
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問:初學琴時為什么彈不準音呢?尤其是上準的音,總是彈不準。
答:因為古琴是非固定音高樂器,以至于初學者在手上下移動時難以對應(yīng)上相應(yīng)音準的徽分。要想解決這個問題,就要養(yǎng)成彈琴時不僅要用眼睛去看是否按準了徽分,還要用耳朵去聽是否和上個音和諧的好習慣,這樣就會逐漸做到眼、耳并用,如此相輔相成,互補不足才能做到力求精準。再加上多彈多練,自然就可以熟能生巧,心手相應(yīng)。對于音準把握也就慢慢的提高了。另外,想要把上準(高音區(qū))音彈準也并不難。有一個小訣竅,它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時下指稍稍偏后(往下)按些,如果譜上寫的是四徽四分,那么在實際彈奏時,按到接近四徽半的地方會比較準確。余下的可以以此類推。
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在古代,品質(zhì)上乘的名琴非常多,其中最著名的莫過于四張,他們每一張都有著美麗的傳說和動人的故事。這四張琴分別是:齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。這四張琴被后人統(tǒng)稱為“四大名琴”。
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