太湖石具有很高的收藏價值。據(jù)《清異錄》載：五代后晉時始有人玩賞，到唐始特別盛行。同時要閱讀相關(guān)書籍和資料，及時了解和掌握新的相關(guān)信息，做到投資商心中有數(shù)，目標(biāo)清晰。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一個酷愛收藏太湖石的人。他在府第歸仁里和南郭的別墅收藏太湖石。白居易稱他“休息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步，可見其愛石之深。白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。

太湖石分為水石和干石兩種。除天然形成的以外，太湖石也有匠人參與加工的。據(jù)明代林有麟著《素園石譜》記載：“平江(今蘇州)太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏煙，或染之色”。

不論太湖石外形奇異，亦或者石色驚艷、石頭紋理清晰，越是奇的外形越值得收藏，越奇的太湖石就越有經(jīng)濟(jì)價值。

太湖石可用以假山制作等，是讓人心曠神怡，給人以五彩繽紛多變的美感與享有太湖石，太湖石為侵蝕作用的玄武巖因長期性受湖泊沖洗，巖層受浸蝕功效產(chǎn)生如意的洞眼，有青、灰、白、黃等顏色。這類巖層一般也稱之為太湖石。評鑒太湖石的標(biāo)準(zhǔn)北宋時期書畫家米芾在他的《園石譜》中就提出了評鑒太湖石的“瘦、皺、漏、透”標(biāo)準(zhǔn)。太湖石可展現(xiàn)剛、柔、靈透、雄渾、頑拙，或形態(tài)各異，飄舞跌宕起伏，樣子千萬。太湖石紋路張馳波動，聲音洪亮，具備一定結(jié)構(gòu)形式的美感，特別是在在光與影的輔助下，給人以五彩繽紛多變的美感與享有太湖石，能夠單獨(dú)裝飾設(shè)計，還可以聯(lián)族裝飾設(shè)計，還能夠用太湖石修建人工合成庭院假山或碑石。它變成中國古典園林中別具特色的裝飾物，具有烘托與切分室內(nèi)空間的表達(dá)效果。

大自然造化萬物、鬼斧神工，自然界的石頭也是如恒河沙數(shù)不能計量，但為什么古往今來王公貴胄、文人雅士卻獨(dú)獨(dú)珍愛太湖石？古代皇家園林、私人園林，都以擁有一座好的太湖石為雅。時至今日，不少文人雅士還會搜太湖石以做收藏和案頭清供。

太湖石主要產(chǎn)于柳州市柳江縣石山上。這是對當(dāng)前賞石發(fā)展的一個挑戰(zhàn)，若賞石者沒有鑒別能力，在市場上買到產(chǎn)品，誤認(rèn)為奇石珍品來收藏，則直接影響到收藏者的利益。它外觀通透玲瓏，符合瘦、皺、漏、透的傳統(tǒng)審美觀而倍受文人墨客和老一輩藏石家的青睞。當(dāng)灰?guī)r類的巖石具有裂隙時，其裂隙部位常被溶穿，單條裂隙常溶成縫或成串的洞，裂隙交叉則溶穿為洞：當(dāng)巖石純度不均勻時，其溶速不等，必然形成差異溶濁，便形成大小不一的孔洞、溝槽和千奇百怪的外形。

 

江蘇太湖石是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山為。多窟窿和褶理，可造假山，點(diǎn)綴園林庭院等人文景觀。太湖石是典型的傳統(tǒng)供石，以造型取勝，“瘦、皺、漏、透”是其主要的特征，多呈玲瓏剔透、重巒疊嶂之姿。古人云：“錯落復(fù)崔巍，蒼然玉一堆。峰駢仙掌出，罅拆劍門開”。把我們引入這種千古名石營造的意境之中。太湖石為我國古代四大玩石之一（英石、太湖石、靈璧石、黃蠟石），因產(chǎn)于太湖而得名。