瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語來說，這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。        

灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富：有人物戲劇、飛禽走獸動物、山水花鳥、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。

１ 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況：

ａ 灰塑的色彩已褪盡，多數(shù)圖案已難辨原施色彩。ｂ 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。ｃ 局部有殘缺遺失。ｄ 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。ｅ 灰塑局部破壞或全部破壞，僅存痕跡

                                                     

將戲中有代表性的場景，用藝術(shù)概括的表現(xiàn)手法，組成了連景式連環(huán)畫般的故事內(nèi)容，其人物多達幾百個。將粵劇折子戲搬上瓦脊裝飾，體現(xiàn)了石灣人對粵劇的熱愛，也是石灣陶塑藝人的一大藝術(shù)創(chuàng)舉。          

施彩之前應(yīng)先在灰塑的表面刷涂白水泥漿一遍作為結(jié)合層，白水泥漿能較好的和原灰塑結(jié)合，而膠顏料水能和白水泥漿面較好的粘結(jié)，所以刷一道結(jié)合層是必要的。將顏料和膠水調(diào)配到適當(dāng)?shù)臐舛取⒊矶?，按不同的顏色分裝于罐內(nèi)，用毛筆、美術(shù)筆或毛刷筆蘸色于灰塑面填彩。嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。填彩時注意填彩的厚度和涂刷的順序方向，不可漏填。填彩前應(yīng)檢查灰塑是否干透，表面是否潔凈，在填彩時應(yīng)按照片或紀錄的顏色施填。di一遍施填完成后，應(yīng)于適當(dāng)?shù)木嚯x觀察整個畫面的顏色是否合理、均衡，以及有沒有漏填。中途休息需用細布遮蓋加以保護。                                         

寶墨園四時青翠，百卉叢開，園林花卉景點，有聚有散，步移景換，美不勝收。瓦脊藝術(shù)陶塑瓦脊，又叫“花脊”，被廣泛運用于屋宇、廟堂、宮觀等建筑的屋脊裝飾上，故稱為“瓦脊”，采用陶塑人物、動物、花卉進行裝飾，體現(xiàn)了嶺南民間建筑裝飾濃郁的地方特色。諸如荔島凝丹、玉堂春瑞、柳剪春風(fēng)、千年羅漢、桂苑浮春、群芳競秀、古榕長蔭、茶王雙壁，令人百看不厭。萬紫千紅的玫瑰園，沁人心脾的荷花池，清幽高雅的蘭圃，惠風(fēng)和暢的紫竹林，使人賞心悅目，尤是避暑勝地。

2）清洗前，應(yīng)先將墻面上孔洞、殘缺、裂縫、剝落等損壞修補好，墻面上殘留物清除干凈。

（3）墻面清洗前應(yīng)進行污染狀況調(diào)查，分析污染原因，并經(jīng)試樣確定清洗材料和工藝，符合清洗效果后，再進行quan面施工。

（4）使用墻面清洗劑，應(yīng)驗證對墻面無腐蝕污染作用。 清洗后墻面應(yīng)檢測清洗劑殘留量，并應(yīng)符合有關(guān)標準規(guī)定。

佛山市南星灰塑古建系專業(yè)從事寺廟、祠堂灰塑的修復(fù)及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內(nèi)外大、小型壁雕塑造等業(yè)務(wù)。團隊自創(chuàng)辦以來一直注重員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和精神，聚集了一批經(jīng)驗豐富，素質(zhì)優(yōu)良，高度負責(zé)的設(shè)計施工隊伍。

       近年來，佛山市南星古建先后修復(fù)新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀念館，東莞烏沙李氏大宗祠，東莞龍眼張氏大宗祠，麻涌陳氏大宗祠，廣州光孝寺大殿，羅定孔子廟，電白官地村黃氏大宗祠，江門開平風(fēng)采堂，順德樂從陳家祠，花都朱村朱氏大宗祠，順德杏壇龍?zhí)洞妪埬笍R。。粘貼墻面的修繕：①、其層與結(jié)構(gòu)層間有少量起殼，面積小于300mm×300mm,基層砂漿強度較好，可采用不銅筋銹鋼膨脹螺栓加環(huán)氧樹脂注漿錨固。。。。。