淺析七星聚義

吳用來到晁蓋莊上晁蓋將昨夜做了一個夢與昨日就來了赤發(fā)鬼劉唐說是有一套富貴拉他做告訴了吳用吳用說他倒有個好去處不知道晁蓋肯不肯去啊晁蓋問哪里啊吳用說石碣村晁蓋說找阮氏兄弟晁蓋吳用來到石碣村找阮氏兄弟聚會。

在水閣中吳用、阮氏三雄等都希望晁蓋劫取這套富貴晁蓋看了看眾人后說了句好有你們幾個咱就干!此時劉唐突然出現(xiàn)后幾人到船上吳用指斥時弊，講明出路，進(jìn)則可取，退也可守，剖析得天衣無縫，晁蓋大喜。后幾人又到晁蓋莊上商議劫取這套富貴。

漢二祖優(yōu)劣論

夫世祖體乾靈之休德，稟貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞圣之懿才。其為德也，聰達(dá)而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運(yùn)。殷爾雷發(fā)，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅(qū)，威風(fēng)先逝。軍未出于南京，莽已弊于西都。夫當(dāng)此時也，九州鼎沸，四海淵涌。

言帝者二三，稱 四五。咸鴟視狼顧，虎 龍驤。光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒，其蕩滌兇穢，剿除丑類，若順迅風(fēng)而縱烈火，曬白日而掃朝云也。爾乃廟勝而后動眾，計定而后行師。故攻無不陷之壘，戰(zhàn)無奔北之卒。

是以群下欣欣，歸心圣德。量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾圖之休徵，應(yīng)五百之顯期。立不刊之遐跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勛懿。故曰光武其優(yōu)也。”《太平御覽》卷四百四十七、《藝文類聚》卷十二。

倒拔垂楊柳

智深聞到煮小米的香氣，找了去，只見灶上煮著一鍋小米粥，沒找到碗筷，便扯了把草，把供桌擦了擦，端起鍋，倒上小米粥，用手捧來吃。眾和尚趕來，亂搶著吃。智深吃了幾口，問：“你們怎么餓狼一般?”一個老和尚說：“我們這瓦罐寺，本來香火旺盛，去年不知從哪兒來了個和尚與一個道士，將寺院霸占，終日吃酒玩女人，年輕的和尚跑得動，都遠(yuǎn)走高飛了。剩下我們幾個老得走不動的，只好留下來。我們餓了幾天，今天好不容易化了些小米，不想師父又來搶著吃，讓我們吃什么呢?”

智深問明那和尚叫崔道成，綽號生鐵佛，道士叫邱小乙，綽號飛天，便提了禪杖去尋。智深找到方丈房后面，一株槐樹下，擺一張桌子，崔道成、邱小乙和一個年輕女子正在吃酒，便質(zhì)問：“你們?yōu)楹伟褌€寺院整成這樣?”崔道成說：“師父，那幾個老和尚的話聽不得，是他們吃喝，把寺院整破敗了。”

　　智深信以為真，返身去問老和尚。老和尚說：“他們明明有女人陪著吃酒吃肉，我們連粥都沒得吃，師父你說，到底是誰攪壞了寺院?”智深又趕過去，崔道成、邱小乙一人提一把樸刀，殺上前來。智深 沒吃飯，且又趕了幾十里路，怎及二人酒足飯飽，以逸待勞?三人斗了一陣，智深抵擋不住，只有倒拖禪杖，逃出山門。

　　智深腹中無食，身上無力，想想包袱還在寺里放著，無法去討，憋了一肚子火。這時，赤松林中有人探出頭來，“呸”的一聲，說：“晦氣，等了半天，卻是個和尚?！庇挚s回頭去。智深一肚子火正沒地方發(fā)，。那人跳出來，挺樸刀來戰(zhàn)智深。二人斗了幾十個回合，那人跳出圈子，說：“你姓甚名誰?聽聲音好耳熟。”