寺廟十八羅漢銅雕是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊的名號(hào)源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會(huì)在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。中除不聽各種不好的聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

過江羅漢跋陀羅——過江羅漢孫善郁過江羅漢身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng) 跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。相傳東印度群島的佛，開始是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。

寺廟十八羅漢銅雕開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲(chǔ)君，他的弟因而作亂，他立即對(duì)弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

寺廟十八羅漢銅雕芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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