喪葬禮儀對生者的意義?

喪葬禮儀對生者的意義？

孝義的延續(xù)

　　在漢文化葬禮的發(fā)展過程中，葬禮的內(nèi)涵逐漸突出孝的主題。喪禮為孝子賢孫提供了表示孝敬之心的機會;活人可以表達(dá)對死者的尊敬，排場的儀式可以使家人臉上增光。同時，中國人賤野羞瘠、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，也使喪禮更加莊嚴(yán)肅穆。民間的喪葬習(xí)俗同人們普遍的信仰與知識緊緊地聯(lián)系在一起，喪葬儀式也體現(xiàn)了這種價值觀。

　　不能盡孝，對于傳統(tǒng)的中國人來說，就等于精神支柱的崩塌。中國這個千年禮儀之邦，對于人生的這一主要環(huán)節(jié)，素來十分重視。在孟子的理想社會圖景中，有一項內(nèi)容，是“使民養(yǎng)生送死無憾”。送死，是說后輩送前輩，在孟子心中將之提高到與養(yǎng)生一樣的地位。

風(fēng)水學(xué)上講:風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長一點花草

有些人在為身邊逝者選擇墓地的時候常常會注重“山向”、“龍脈”、“水域”，那么這是什么意思呢？

　　首先我們要了解的是，這些都是在風(fēng)水學(xué)中選擇好的墓地的基本判斷判斷方法?，F(xiàn)在人們選擇墓地的地方也就是各個公墓，而在選擇公墓的時候呢，小編建議各位應(yīng)該選擇墓地背靠大山的地方，山后還有山，因為這在風(fēng)水學(xué)上叫父母山。而左右呢，也要有護(hù)衛(wèi)山，就像一個太師椅一樣。

　　而墓地的前方，則是要十分的開闊，中間名堂要寬闊，則可以容納千軍萬馬，而且在中間有水系環(huán)繞那就再好不過了，而這樣的墓地也正是風(fēng)水學(xué)上建議人們選擇的地方。

　　而且據(jù)墓地負(fù)責(zé)人講，在風(fēng)水學(xué)上不建議將自己身邊的逝者的墳?zāi)菇ㄔ煸趧e人的墓地之上，這樣做的話有搶占別人陰宅的跡象，而且這樣做了的話，風(fēng)水學(xué)上講那些人自己身邊的人會有靈異現(xiàn)象出現(xiàn)。同時小編還建議墓地周圍有花花草草，因為在風(fēng)水學(xué)上講：風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，那就是個兇地。

如何看墓地的風(fēng)水_天津公墓

為了土地的合理使用，在城市是很難找到一塊專屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風(fēng)水很重要，前世的終結(jié)，后世的開始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風(fēng)水特別重要，下面天津公墓的小編將為您總結(jié)如何看墓地的風(fēng)水。

　　1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點，左手和右手的山向應(yīng)該低。

　　2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

　　以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個墓地呢，下面我們就來看看吧。

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬

墓地陵園講解選擇山地非常重要,選擇適合山家的墓地,進(jìn)行安葬,俗話說:“福人得福地”,好地是祖上積德行善所得,也就是說山家得到一塊好地,是他祖上的陰騭。

　　墓葬(陰宅)風(fēng)水的選擇,遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書》及陰陽八卦,察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容,其中“龍認(rèn)生死,穴認(rèn)真假,砂認(rèn)粗秀,水認(rèn)曲直,向辯純疵”,小編建議參考著元運衰旺情況而定。