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不論是傳統(tǒng)式的料器生產(chǎn)還是當(dāng)代的燈工產(chǎn)品，山東博山在這個(gè)行業(yè)的歷史時(shí)間影響力及其對(duì)于此事手藝承傳與發(fā)展趨勢(shì)的奉獻(xiàn)，在全國(guó)各地范疇內(nèi)而言，全是揮之不去的。明清時(shí)期的料器生產(chǎn)，以北京市和山東博山兩個(gè)地方更為，那時(shí)候北京市并無(wú)立即燒制琉璃料的領(lǐng)域，常用原材料大多數(shù)來(lái)源于山東博山（原稱顏神鎮(zhèn)），不難看出發(fā)展趨勢(shì)很早已已處在水平。

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各個(gè)環(huán)節(jié)的把握相當(dāng)困難，其火候把握之難更可以說(shuō)是一半靠技藝一半憑運(yùn)氣。僅出爐一項(xiàng)，成品率就只有70%。更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說(shuō)一旦出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題，十?dāng)?shù)天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。其二，琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，更重要的是，琉璃產(chǎn)品是的，沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的琉璃產(chǎn)品。

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山西琉璃，是中國(guó)琉璃的集大成者。

山西琉璃生產(chǎn)歷史之長(zhǎng)、工藝之精、質(zhì)量之高、選型之美、色澤之艷，均為全國(guó)之首。

的山西琉璃世家，有河津呂家、太原南郊馬莊蘇家，及陽(yáng)城后則腰喬家。其燒制的琉璃品種繁多、光亮如鏡、色艷久鮮、堅(jiān)固耐久，為歷許多宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等重要建筑所采用。