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幼兒不是如一張白紙般地來到幼兒園的。早期的生活經(jīng)驗，已經(jīng)令他們形成了對周圍世界很多事物的理解。這就是他們的“樸素理論”。盡管這種理解常常是錯誤的，但這些錯誤概念卻是建立在他們自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，并且是幼兒自己思考的結(jié)果，所以表現(xiàn)得非?！邦B固”。正如杜威所說：“把它們從門里趕出去，它們又從窗子里爬進來?！雹龠@正是成人常常感到困惑的地方?！　?/span>

究竟幼兒是怎樣學(xué)習(xí)科學(xué)的?這個問題的確非常復(fù)雜。幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)不僅指獲得科學(xué)知識，它還應(yīng)包括科學(xué)過程技能的獲得?？茖W(xué)內(nèi)容和科學(xué)過程是兩個不可分割的方面。成人不可能把科學(xué)知識簡單地灌輸?shù)接變旱念^腦之中，因為幼兒科學(xué)知識的獲得，在本質(zhì)上是一個概念轉(zhuǎn)變的過程，即從錯誤概念向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)變過程。同時，幼兒科學(xué)技能的掌握，也要受其認(rèn)知發(fā)展水平的制約。在幼兒階段，他們的邏輯思維能力還沒有發(fā)展完善，這也給他們的科學(xué)推理造成局限。

概括地講，幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)有以下幾個心理特點。

　　幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是在個人經(jīng)驗基礎(chǔ)上的主動建構(gòu)　　幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)，不是被動地接受某種現(xiàn)成的知識，而是自己在主動地建構(gòu)知識。即使是從外界得到的信息，也必須要經(jīng)過幼兒自己的理解。因此它是主動吸收的過程。

　　幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)十分依賴于個人的經(jīng)驗和體驗。所謂“百聞不如一見，百見不如一行”，用來形容幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是十分恰當(dāng)?shù)?。幼兒聽到的知識容易忘掉，看到的東西也只是記住而已，只有當(dāng)他親自做過的事情，才會使他真正理解，并且終生難忘。

為興趣而教

　　為興趣而教指的是幼兒科學(xué)教育應(yīng)該著眼于幼兒科學(xué)興趣的培養(yǎng)，保護并進一步培養(yǎng)幼兒的好奇心。

　　好奇是兒童的天性。從嬰兒墜地，我們就可以看到，兒童通過各種方式表現(xiàn)其天生的好奇心。面對新鮮的事物，他們喜歡擺弄擺弄、探個究竟;對于不理解的現(xiàn)象，他們則會忍不住向成人發(fā)問。哪怕是幼兒園里飼養(yǎng)的小兔子，幼兒也會提出很多問題：“小兔子的眼睛為什么是紅的呢？”“小兔子喜歡吃什么？它吃肉嗎？”……　　好奇心也是幼兒學(xué)科學(xué)的源動力。保護幼兒的好奇心，就是保護他們對科學(xué)的興趣。當(dāng)幼兒的問題受到重視，當(dāng)幼兒的探索行為得到支持，他們的好奇心也就能得到保護和滿足，甚至得以持續(xù)的發(fā)展。這將使幼兒受益終生。也許當(dāng)幼兒長大以后，留給他們深刻的記憶并不是學(xué)過哪些知識，而是童年的那些好奇與探究的經(jīng)歷。

　　愛因斯坦在他晚年的《自述》中曾經(jīng)寫道：“為什么我們有時會完全自發(fā)地對某一經(jīng)驗感到‘驚奇’呢？……這個思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對“驚奇”的不斷擺脫。當(dāng)我還是一個四五歲的小孩，在父親給我看一個羅盤的時候，就經(jīng)歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動，……我現(xiàn)在還記得，至少相信我還記得，這種經(jīng)驗給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面……”[1] 這段話足以啟發(fā)幼兒科學(xué)教育工作者：我們究竟要給幼兒什么樣的早期經(jīng)驗？是需要記住的學(xué)習(xí)，還是難以忘記的學(xué)習(xí)？"