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現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫(xiě)墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫(xiě)“懷念”、“哀思”之類(lèi)的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人,用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫(xiě)下的語(yǔ)句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路,表盡了無(wú)限的人世情。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)的這個(gè)道理。有悲痛的哀思,有幸福的回憶,有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言,有警示后人的壯語(yǔ)。這活人與死者感情交融的文字,充滿(mǎn)了人生的哲理,字里行間都道出了人生的真諦,是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。
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墓碑,是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類(lèi),墓碑的寫(xiě)作也有一定的格式和體例。墓碑的種類(lèi)不同,寫(xiě)作的體例也不盡相同。
墓碑的種類(lèi)。
一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土?;侍欤熘^也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云:皇,君也,故尊而君之,則稱(chēng)皇天?!保駠?guó)三十六年版《辭海》935頁(yè))“后土,謂地也,猶天稱(chēng)皇天也。”“古主管土之官。同時(shí)也是制作墓碑的上等石材,光潔度可膏達(dá)110度,色黑如墨,光亮照人,是黑色花崗巖墓碑中的及品。為土神名。禮月令:中央土其日戊己其神后土。”(引文同上書(shū)255頁(yè))后土,是空膛(沒(méi)有尸骨或衣冠),民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢,以求扎墳后,保佑族人平安。因有實(shí)際墓冢,其碑刻也應(yīng)列入墓碑。
二、是紀(jì)墓碑。有明確的主人、尸骸(包括空膛、衣冠冢)。
三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。
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墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等,印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工,按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機(jī)、鉆孔機(jī)械、磨機(jī)、其它小型輔助機(jī)械。逝者親屬可以在網(wǎng)上注冊(cè)一個(gè)用戶(hù),為逝者建立一個(gè)網(wǎng)頁(yè)用于存儲(chǔ)逝者生前詳細(xì)資料。
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