古建筑施工_古建筑裝飾

我國(guó)有句古話：“向陽(yáng)門(mén)第春先到”，由此可知住宅宅院以及主要房屋都應(yīng)當(dāng)面向正南，采取向陽(yáng)的方向，正房面朝南，考慮的是采光，光線明亮，陽(yáng)光可以從上午9時(shí)到下午4時(shí)照射入室，居住在房屋之中舒服溫暖，若建造西向的房屋，則西曬，房里受熱難當(dāng)。〞匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品，融中國(guó)古老文化流傳中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)為一體，集字、印、雕、色之大成，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為古建筑中不可分割的部份。若蓋南房時(shí)，南房即房屋面北，北京人管這種房屋叫“倒座”，常年不見(jiàn)太陽(yáng)，等于居住在陰山背后，所以人們不愿意住這種房子。

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中國(guó)古典園林理水風(fēng)格有哪幾種？

1.首先，水的管理應(yīng)注意水的形式和岸石的處理。

"水通過(guò)容器形成它的形狀."古代的園丁們非常注重水的形狀和堤岸的設(shè)計(jì)，“延伸到溪流，匯集到池塘”利用水面的開(kāi)合變化，形成不同水形態(tài)的對(duì)比和融合。作為有著悠久歷史文明的中華民族來(lái)說(shuō)對(duì)古建筑的保護(hù)更是有著不可忽略的重大意義。例如，南京站前南端的水面曲折多變，一側(cè)有一個(gè)大型水榭。中間的水開(kāi)闊而安靜，兩岸點(diǎn)綴著亭子。北端水面雖小，但有假山相伴，假山很深，有山林之趣。三個(gè)水域由狹長(zhǎng)的溪流連接而成，池畔形態(tài)豐富，有許多變化，如水邊巖崖、亭閣、水邊亭閣、水生植物坡、陡崖路塹、夾澗巖谷等。同時(shí)，在水面轉(zhuǎn)彎處設(shè)置亭埠和小橋，增加了景觀的層次和深度，形成了“近山林”的景觀效果。

2.注意水的動(dòng)靜美。中國(guó)園林的水管理可分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)。它強(qiáng)調(diào)“自然”的含義，創(chuàng)造湖泊、池塘、溪流、瀑布、泉水和其他形式的水。

水面的高度就像一面鏡子，反射著周?chē)暮春蜕矫}，呈現(xiàn)出一種神秘的美。這是古人對(duì)花園里靜水的贊美。杭州有一個(gè)私家花園，名叫建水水原，也是源于對(duì)花園里靜水的描寫(xiě)。

古典園林中的流水主要指溪流、泉水、瀑布等。磚瓦與面磚的結(jié)構(gòu)十分，便于排水的同時(shí)還有美觀觀賞的性能，現(xiàn)在不僅能用于房屋墻體，路面裝飾也是很好的選擇。它不僅展現(xiàn)了水的動(dòng)態(tài)美，還通過(guò)水的聲音增強(qiáng)了花園的活力。比如濟(jì)南的趵突泉，古人稱(chēng)贊說(shuō):“撒上大大小小的珠子，把它們?nèi)龅锰焐隙际怯辍?。一些花園利用水源和水面之間的高差來(lái)“吸引銀河的瀑布”，形成瀑布景觀。

3.注重水聲美的創(chuàng)造。例如，“為什么絲綢和竹子，山脈和河流有清晰的聲音?！?/p>

中國(guó)的園林也擅長(zhǎng)用水來(lái)創(chuàng)造聲音場(chǎng)景。古代建筑施工對(duì)于裝修、裝飾尤為講究，一切建筑部位或構(gòu)件都要美化，常采用青、綠、朱等礦物材料匯成色彩絢麗的圖案，以增加建筑物的美感。如春天的滴水池，就像“蟬鳴森林更安靜，托納米亞瑪更隱蔽”，讓人感覺(jué)到寂靜的存在；流水的潺潺聲讓人感到平靜和舒適。瀑布的轟鳴聲“平地三尺無(wú)雪，空中打雷四小時(shí)”讓人熱血沸騰。在古代園林水景中，有許多利用水下聲音創(chuàng)造風(fēng)景的例子，如無(wú)錫機(jī)場(chǎng)花園的巴音澗、圓明園的荊鳴琴、避暑山莊的風(fēng)泉。聽(tīng)覺(jué)也有變化，賦予建筑詩(shī)意的意境。例如，蘇州拙政園中的亭子意在“留殘荷聽(tīng)雨聲”，而雨中的亭子意在“雨打芭蕉”，指出了水聲之美，充分發(fā)揮了水的綜合視聽(tīng)功能。

古建施工隊(duì)

在古建筑保護(hù)范圍內(nèi)必須嚴(yán)格控制火源，禁止在古建筑物內(nèi)使用和安裝煤氣管道；在生活區(qū)的炊煮爐灶與煙囪的設(shè)置，必須符合防火要求。開(kāi)鑿了南起余杭（杭州），北達(dá)涿郡（北京），東始江都，西抵長(zhǎng)安（西安），長(zhǎng)約2500公里的大運(yùn)河。禁止在供游人參觀和舉行等；舌動(dòng)的地方吸煙；對(duì)拜祭用的香火實(shí)行嚴(yán)格管理，香爐、焚紙爐應(yīng)在門(mén)外的地方采用不燃材料設(shè)立，并有專(zhuān)人值班巡查，經(jīng)常清灰；為活動(dòng)的如必須點(diǎn)燈，應(yīng)固定在地點(diǎn)，把燈放置在玻璃罩內(nèi)，并設(shè)專(zhuān)人看管。

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更高一級(jí)臺(tái)基，即須彌座，又名金剛座，“須彌”是古印度神話中的山名，相傳位于世界中心，系宇宙間較高的山，日月星辰出沒(méi)其間，三界諸天也依傍它層層建立。由此可見(jiàn)，這一磚一瓦都是古代工匠們辛勤工作的效果，是汗水的結(jié)晶，也是古代人們的智慧的象征。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高偉大。我國(guó)古建筑采用須彌座表示建筑的級(jí)別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線腳和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要建筑。