民間雕塑與大型泥塑群像 近現(xiàn)代各類民間雕塑藝術(shù)相當(dāng)繁榮，出現(xiàn)一些杰出的民間藝術(shù)家。比較作家和作品有天津泥人張藝術(shù)的代表作家張明山作的《蔣門神》、張玉亭作的《鐘馗嫁妹》、張景祜作的《惜春作畫》，江西南昌范振華的木雕人像，廣東石灣劉傳的人物陶塑、區(qū)乾的動物陶塑，福建泉州江加走的木偶頭像，以及北京湯子博、郎紹安等人的面塑等。到了漢代，出現(xiàn)了長信宮燈和博山爐這類制作極為精美，即有實用性又有藝術(shù)性的銅雕作品。在20世紀60年代至70年代，部分專業(yè)雕塑家學(xué)習(xí)、汲取民間泥塑經(jīng)驗，和民間藝人一起創(chuàng)作了一些以教育為題材的泥塑群像。其中有代表性的作品為四川大邑的《收租院》，共有與真人等大的泥塑人像114個，真實地表現(xiàn)了土改前農(nóng)民向地主繳租時受到的敲骨吸髓的剝削情景。此外，在一些工廠、礦山也有過一些類似性質(zhì)的作品。

      整體調(diào)整是胸像寫生的“提神”階段，即完成前的后一次，由局部到整體的修飾，使塑像更趨統(tǒng)一。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。在塑造刻劃具體的局部形體細節(jié)中，你雖然一直很注意整體的形象把握，并經(jīng)常檢查所出現(xiàn)的問題，但還是免不了會出現(xiàn)一些小毛病和不協(xié)調(diào)的地方。即使一位有經(jīng)驗的雕塑家也難以保證這一點。

整體調(diào)整的方法如下:

 (1)首先看所有的骨點和骨骼連接點是否對稱;骨點與肌肉是否銜接自然，骨點若太露應(yīng)予以減弱，骨點若隱沒應(yīng)適當(dāng)加強體積和突出硬度感。

 (2)頸部與下領(lǐng)間的皮肉處理柔和，頸脖的外形與頭部動態(tài)就會顯得舒服。反之則顯得僵直，調(diào)整時從正面和兩側(cè)儉查，慢慢處理，既要做好兩個形的過渡，又不能將領(lǐng)下皮肉脂肪塑得過于松軟，造成松弛感。

 (3)從上往下觀察調(diào)整鎖骨S狀弧形，使它與胸成弧形相對一致，同時加強鎖骨體積結(jié)構(gòu)。

 (4)從四面觀察胸部高點體積與背部高點體積的外形輪廓和動勢，有無不適之處?前后肌肉是否符合人體結(jié)構(gòu)?再從前面檢查胸大肌周圍衣紋是否“傷”著形體?對衣紋進行加強和減弱處理，調(diào)整好形體間和衣紋間的相互關(guān)系。

 (5)面部形體的細部調(diào)整塑造要特別強調(diào)形像特征。對五官的細微表情恰當(dāng)?shù)匕盐?使人物精神狀態(tài)更加明朗，形體調(diào)整得更趨統(tǒng)一。

 (6)至上而下，從左到右，由內(nèi)向外的對照模特兒，后檢測一下塑像的內(nèi)外輪廓的剪影效果是否強烈?對外輪廓作適當(dāng)加減處理，統(tǒng)一各部位外輪廓的聯(lián)系性，使之互相楔合，那么胸像的整個塑造過程就算結(jié)束了。

 不銹鋼雕塑設(shè)計制作的階段：成型拋光打磨在初步的制作完工之后，就需要對不銹鋼雕塑進行拋打磨了。先從雕塑的一頭開始，組合一部分磨具后糊制產(chǎn)品。到了20世紀60年代，隨著放大鏡等先進科學(xué)儀器在微雕領(lǐng)域的運用，微雕藝術(shù)便成為一種別具一格的嶄新藝術(shù)。等到前一部分糊制的固話后再組合模具繼續(xù)糊制產(chǎn)品。如果便于成型操作，一次盡可以多一點組合模具單元塊。這樣做下去，留出一個單元塊。這個單元塊預(yù)先成型后膠接到整體的雕塑上。