在墓地中把尸1體住的庭院稱之為陽(yáng)宅，喻意意味著魅力和活力。管已去逝的人儲(chǔ)放地址——墓地，稱之為陰宅。陰宅一般都種有松柏樹、松柏樹，代表著死尸的潛意識(shí)長(zhǎng)存。

除此之外，種上松柏樹也有環(huán)境保護(hù)、維護(hù)墳冢的功效。自然，大家以便有利于尋找自身家人的墓葬而在其邊上種上花草樹木，一待長(zhǎng)大了，數(shù)中以外便可見到自身要掃墓的地區(qū)。與墓地陰宅反過(guò)來(lái)，即便是結(jié)美味的桑葚子，其樹也不會(huì)遭受主人家的親睞，對(duì)于清喉爽心的梨，其樹也會(huì)拒對(duì)于前院、院子。

大約是“?！迸c“喪”，“梨”與“離”楷音而已。墓地上的人有句俗話：“桑松柏樹梨槐，不進(jìn)府王宅”，就是這個(gè)大道理。

什么是樹葬？大家對(duì)樹葬都挺感興趣，但對(duì)樹葬的形式不了解。

傳統(tǒng)大家對(duì)樹葬的認(rèn)知是指把骨灰深埋在一棵大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。樹葬沒(méi)有墓穴，沒(méi)有或者使用可降解的te制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀(jì)念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。樹葬是當(dāng)今世界先進(jìn)的殯葬理念和行為之一。

但是目前樹葬陵園的樹葬形式是，下面也有墓穴穴池，骨灰盒放入到墓xue內(nèi)，和傳統(tǒng)的雙穴立碑一樣，也是可以保留骨灰的一個(gè)形式；在墓穴上面，平鋪一塊碑，大小有大有小，基本上和20多寸的電視屏幕差不多大小。在上面刻字；然后在碑的左側(cè)，右側(cè)，或后面種植一顆針織類的樹，比如松柏，代替立碑。這樣成片的墓區(qū)，看著就都是綠色，比較有生機(jī)。

樹木乃是萬(wàn)物之生，有樹必有福氣。能樹木生長(zhǎng)之地必然土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣息，樹則換氣之靈，所以樹木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠洌瑒t是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹之地。意可分為樹木之寓意。

一棵樹在墓碑的正前方

俗稱；墳前香一柱（過(guò)逝之人可天天持此香）

寓意；先人保佑家宅安康

一棵樹在墓碑的正后方

俗稱；先人罩黃羅（古代只有王侯將相才可以安坐打傘）

寓意；先人安坐，傳后代富貴。

一顆樹在墓碑的正左方

俗稱；青龍盤柱（青龍屬木，木生木，雙生不克。）

寓意；盤龍?jiān)诖四?，后代受人敬。（后代多為懸壺?jì)世之人）

選墓地墓穴之樹木位置篇

兩棵樹在墓碑右方

俗稱；金門（白hu臨門，生金發(fā)財(cái)）

寓意；白hu看金門，后世必將財(cái)氣滿家宅，權(quán)勢(shì)不離身。

墓碑左右有樹

俗稱；五行守中，騰蛇入土。（寶座墓）

寓意；騰蛇五行居中，駕騰蛇顧四方，乃是逝者入土為安的好格局，孝子賢孫必選之地。

樹林環(huán)繞的墓碑

俗稱；百樹守身（也叫百福傍身）

寓意；不管方向如何，總有樹（福）在旁，樹蔭子孫（也叫福蔭子孫）逝者福溢，

自然流傳后代。