是中華民族信奉人數(shù)多的，對(duì)人們的影響歷史悠久，根深蒂固。兩千年的傳播歷程，以其特有的精神救贖，平撫世間的種種困惑與。而工藝品作為思想的載體，體現(xiàn)了、歷史、文化、工藝等多重價(jià)值，更是受到人們世代的尊崇。工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三大類，佛像作為古代的雕塑藝術(shù)品，相對(duì)于其他古董，更多的體現(xiàn)出制作年代的社會(huì)風(fēng)貌和人物精神。由于歷經(jīng)歲月的，十八羅漢像蒙上了一層厚厚的，遮住了它們本來的面目今年1月，十八羅漢像工作人員請(qǐng)入寺內(nèi)的一處殿內(nèi)進(jìn)行。尤其明清時(shí)期的三世佛銅佛像定做，更代表了造像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，工藝、材質(zhì)更加講究，也有觀賞性，把高深的哲學(xué)、美學(xué)思想都凝聚在了佛像里。

在我國，以往，佛像主要被供奉在寺院和信徒家中。20世紀(jì)60—70年代，收藏三世佛銅佛像定做的藏家主要以外國人為主，拍賣場上很難見到華人的蹤影。直到20世紀(jì)80年代，日本人、新加坡人和中國臺(tái)灣藏家開始收藏佛像。2）澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。而內(nèi)地人士收藏佛像大約是在90年代中期以后。

關(guān)公像一般安放在正面朝向大門的位置；2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)，應(yīng)從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；那尊童子為善財(cái)童子，為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。3:關(guān)公圣像安放時(shí)，應(yīng)高過自己的胸部為宜；4:關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時(shí)，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；5:關(guān)公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開。三世佛銅佛像定做6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶三世佛銅佛像定做，花瓶不得高過圣像的頭部關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。高2.6米　關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國的中，關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今，關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像，如法的供奉的話，可以使的家中平安。那么如何才是如法的供奉關(guān)公呢？其實(shí)關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵，要避免與廁所對(duì)沖，同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。

傳入中國后，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即文殊菩薩、三世佛銅佛像定做和觀音菩薩。后來又加上地藏菩薩，變成“四大士”。

三世佛銅佛像定做（大悲）

般若智慧文殊菩薩（大智）

德行圓滿普賢菩薩（大行）

解救苦難地藏菩薩（大愿）

觀世音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說：救度諸末法，觀世音為。悲是拔除眾生之苦。當(dāng)然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導(dǎo)我們要有慈悲精神，那里有苦難我們應(yīng)盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個(gè)時(shí)代為著力的原因?！　?img src="http://img3.dns4.cn/pic/119403/foxiang/20170307094651_5203_zs_sy.jpg" />