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我國古代的匠師很早就發(fā)現(xiàn)了利用屋頂以取得藝術效果的可能性?！对娊?jīng)》里就有“作廟翼翼”之句，說明三千年前的詩人就已經(jīng)在詩中歌頌祖廟舒展如翼的屋頂。到了漢朝，后世的五種基本屋頂式樣——四面坡的“廡殿頂”，四面、六面、八面坡或圓形的“攢尖頂”，兩面坡但兩山墻與屋面齊的“硬山頂”，兩面坡而屋面挑出到山墻之外的“懸山頂”，以及上半是懸山而下半是四面坡的“歇山頂”就已經(jīng)具備了。

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建筑風水文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其看法有人揚之，有人抑之。揚者認為是我國傳統(tǒng)文化的精髓，抑者認為是封建。我國建筑文化隨著時代的發(fā)展與時俱進，有一些古建筑文化是古代祖先生活經(jīng)驗的總結，在我國建筑文化乃至在世界文化中有一定的影響。隨著建筑行業(yè)和科學技術的持續(xù)發(fā)展，邊緣學科和交叉學科不斷產(chǎn)生，更希望建筑風水文化能在新時代得到不斷發(fā)展和重視。

?如何做好仿古建筑的保護措施？

在我國古代建筑的原材料關鍵是木料，其關鍵毀壞緣故是木料的腐爛，定期對古代建筑開展檢修和修補非常關鍵。對古代建筑的維護保養(yǎng)應當堅持不懈原真性，即維持古代建筑自身和它所意味著的歷史性和美學性，模仿古時候建筑類型，運用現(xiàn)代科技使古代建筑維護保養(yǎng)全過程中的自然環(huán)境。

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