公墓只有20年期限的說(shuō)法大大的壓制了大家購(gòu)買(mǎi)公墓的意愿。對(duì)于今后可能“失lian”的墓地，擔(dān)憂(yōu)是萬(wàn)一逾期未續(xù)租，會(huì)不會(huì)把骨灰遷走或做其他處理?其實(shí)，公墓20年繳費(fèi)“到期潮”的形成。

　　我國(guó)經(jīng)營(yíng)性公墓大多啟用于上世紀(jì)90年代，1992年，民正部發(fā)布的《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，“經(jīng)營(yíng)性公墓的墓穴管理費(fèi)一次性收取長(zhǎng)不得超過(guò)20年”。

　　1998年，民正部出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公墓管理意見(jiàn)的通知》要求，“今后墓地和骨灰存放格位的使用年限原則上以20年為一個(gè)周期。”

　　2011年，民正部解釋稱(chēng)，所謂“20年”的說(shuō)法不是指墓地的使用年限，而是指墓地管理費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。

　　因此大家大可不必?fù)?dān)心無(wú)主墓穴這種情況的發(fā)生。

公墓的時(shí)候要考慮依山傍水之地

在選擇公墓的時(shí)候要考慮依山傍水之地

所謂風(fēng)水，有風(fēng)有水，一處好的墓地，依山傍水，山脈延綿不斷涵義子孫后代世代興盛，水必須是活水，活水涵義生生不息，能不斷給子孫帶來(lái)好的運(yùn)勢(shì)。所以咱們?cè)诮o先人挑選墓地的時(shí)分，挑選有山有水的當(dāng)?shù)?，而且墓地周邊地質(zhì)要適中，不能過(guò)硬或過(guò)軟。樹(shù)木乃是萬(wàn)物之生，有樹(shù)必有福氣。能樹(shù)木成長(zhǎng)之地必定土貴，土貴則養(yǎng)人，養(yǎng)人需氣味，樹(shù)則換氣之靈，所以樹(shù)木乃是帶有福貴之意。墳?zāi)怪杏袠?shù)，則是有福貴，古人安葬之地多選有福之地，乃有樹(shù)之地。

大的昆明公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓才好，山大才能擋風(fēng)。“前有照,后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。

前方要有水系盤(pán)繞，古時(shí)陰宅講究靠山面水?，F(xiàn)在的墓地,天然的湖泊或許很少,可是沒(méi)有天然湖泊,人造池塘也可,可是關(guān)鍵是塘中水要干凈清就,要是活水。理想的墓地,就是周?chē)薪ㄔ靽鷫?進(jìn)口在墓穴的中心前方。拜祭的路要是從下到上,不要從上至下,否則導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗,家中運(yùn)勢(shì)不佳，蔓地旁邊有水從高處流下的墓地,切記不要挑選,由于這是兇相。

墓葬種類(lèi)一般有哪幾種？

塔葬/墻葬。塔葬源于道教。它是一種具有悠久歷史和宗i教文化的埋葬風(fēng)格。它深受佛家教徒的贊揚(yáng)。同時(shí)，由于其價(jià)錢(qián)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約農(nóng)地資源、地域限制小等優(yōu)勢(shì)，正逐步成為公墓推廣的主流。墻葬類(lèi)似于塔葬。不同之處在于塔葬是在室外進(jìn)行的，而墻葬是在室內(nèi)進(jìn)行的。

環(huán)境葬禮主要分為樹(shù)葬禮、花葬禮、草坪葬禮。樹(shù)葬和草皮葬，是把可降解的灰盒埋在樹(shù)下，或者直接把灰灑在樹(shù)或草皮上;花葬是由傷者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成，精心培植，孕育出美麗的花朵。綠色環(huán)境潛藏不影響底泥和水質(zhì)，也不占用農(nóng)地資源。在所有類(lèi)型的公墓中，價(jià)格也是很實(shí)惠的。公墓建議使用這些埋葬方式。