武漢華中藝術學校師資力量雄厚，教學體系完善，功能齊全，設施完備，環(huán)境優(yōu)美，周邊高校林立。開設有音樂、舞蹈表演、美術設計與制作等熱門專業(yè)，在保障多數(shù)學生上本科的同時，目前著力在“升名校，育名人”上尋找重大突破，從而實現(xiàn)從量到質的升華。

拉斐爾強調馬克思關于希臘神話是經濟基礎與希臘藝術的中介這一觀念的重要性，并提出一系列的神話和藝術的一般關系的新問題。他還考察了有關物質生產和藝術的“不平衡發(fā)展”的各種問題，后他批判了馬克思關于希臘藝術的“永恒魅力”的解釋，以為這是“跟歷史唯物主義根本不相容的。

在原始社會，人的生存完全依賴于自然環(huán)境，人只能被動地適應世界，人的價值關系是簡單而穩(wěn)定的，只需要通過直觀感覺就可以反映出來，這時為有效的藝術方式就是以事物的存在狀態(tài)為基本視點的現(xiàn)實主義。隨著社會生產力的發(fā)展，人對于自然環(huán)境的直接依賴性逐漸減弱，人不僅能主動地適應世界，而且能積極地改造世界，人的價值關系發(fā)展成為復雜的、多變的價值關系，需要通過邏輯思維才能準確地反映出來，這時為有效的藝術方式就是以事物的聯(lián)系狀態(tài)為基本視點的浪漫主義。

電子技術、技術、計算機技術等科技的發(fā)展以及在文化藝術領域的廣泛應用，使藝術傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術成為當今有大眾性的藝術樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術樣式，視像技術的優(yōu)越得到充分的體現(xiàn)。藝術傳播在當代藝術活動領域，已經顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞等，都具有極大的影響。