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琉璃即低溫鉛釉陶，通常用于建筑裝飾。鉛釉陶于西漢時期就已出現(xiàn)，到唐代時燒制出了令人所稱的“唐三彩”。宋以后其成就主要體現(xiàn)在建筑琉璃的生產(chǎn)上。

琉璃產(chǎn)品多用于宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上，在造型樣式、裝飾風(fēng)格、工藝品質(zhì)等方面都達到了相當(dāng)?shù)母叨?，是中國傳統(tǒng)陶瓷文化和建筑文化的有機結(jié)合。琉璃建筑也成為富有民族特色和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的建筑形式，是陶瓷藝術(shù)、雕塑藝術(shù)在中國傳統(tǒng)建筑文化中的體現(xiàn)。

琉璃如此珍貴，無論是在中原還是，能夠擁有之人已是少數(shù)，如果可以將琉璃作為建筑裝飾品用于房屋、陵墓的裝飾之上，那一定是地位顯赫之人了。而我國新疆地處絲綢之路的，是各國藝術(shù)文化交融混合的地方，今天我們就說一說，傳統(tǒng)建筑上的琉璃磚藝術(shù)。琉璃在傳統(tǒng)建筑上的呈現(xiàn)將琉璃用作建筑的裝飾開始于北魏時期，并且在唐朝開始盛行。琉璃磚的出現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)建筑濃墨重彩的一筆，也深深影響了新疆建筑審美的革新和發(fā)展。早在喀喇汗王朝，以青白色為主的琉璃磚就已經(jīng)大量出現(xiàn)在建筑之上。而到了帖木兒時期，琉璃瓦、琉璃磚已經(jīng)是當(dāng)時建筑的重要特色，甚至一直影響到現(xiàn)代建筑的設(shè)計和建造。我們可以在現(xiàn)存的新疆古建筑群之中找到當(dāng)年琉璃藝術(shù)在建筑上的輝煌地位。比如麻扎建筑群，因為使用了青白相間的琉璃磚作為裝飾品，所以直至今日都熠熠生輝。

青年時的密斯已經(jīng)是一個慎重、沉默的思考者。他發(fā)現(xiàn)自己具有一些設(shè)計的天份之后，就決定將原先的名字之后，加上了凡德羅姓氏，而舍棄了原先平凡的瑪麗亞、蜜夏埃爾等字。值得一提的是，凡德羅這個姓氏的拼寫是模仿姓氏的。

改名之后，密斯正式開始了自己的建筑設(shè)計事業(yè)，是為德國的設(shè)計傳統(tǒng)德國建筑以及進行室內(nèi)設(shè)計。當(dāng)時他非常敬佩新古典主義的建筑師卡爾·弗里德里?！ど昕藸枺貏e是卡爾所慣用的寬廣比例、立方體容量般的設(shè)計手法，還有散布的、折衷的經(jīng)典空間配置，這讓密斯感覺到這是一個建筑世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點。