壯族銅鼓雕塑在古代常用于中指揮進(jìn)退，也常用于宴會、樂舞中，是一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久而燦爛文化的結(jié)晶，是中國少數(shù)民族先民智慧的象征，它具有東方藝術(shù)的特色，是世界文化藝術(shù)寶庫之珍藏。銅鼓在越南、老撾、緬甸和泰國甚至印度尼西亞諸島也有流傳。壯族銅鼓雕塑我國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器，它原是一種打擊樂器，以后又渲化為和財富的象征。它為民族首領(lǐng)所獨(dú)占，被視之為一種珍貴的 重器 或禮器，因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓，而以漢代制作得為精美，式樣多。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同，可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小，花紋大都用單弦分暈，暈圈構(gòu)成大小寬窄的變化?；浵点~鼓體型高大，鼓面多有立體的青蛙浮雕。為壯、布依、侗、水、黎、苗、瑤、彝、白、土家、仡佬等族人民所使用。

敲擊壯族銅鼓雕塑伴隨歌舞，常常與祈年禳災(zāi)等祭祀活動密切相關(guān)。我國歷代詩人墨客對南方少數(shù)民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。如唐代詩人溫庭筠在《河瀆神》中詠道：“銅鼓賽神來。滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過風(fēng)雷，楚山如畫煙開。離別櫓聲空蕭索，玉容惆帳妝薄。青麥燕飛落落，卷簾愁對珠閣?！蔽宕~人孫光憲在一首《菩薩蠻》中寫道：“映叢祠小，越禽聲里春光曉。壯族銅鼓雕塑與蠻歌。南人祈賽多?？头L(fēng)正急，茜袖偎檣立。板浦幾回頭，煙波無限愁。該面壯族銅鼓雕塑是目前世界銅鼓，將于2016年1月16日在廣西桂林市為銅鼓舉行吉尼斯世界紀(jì)錄評審活動?！?/span>

故宮銅缸刻字事件，2015年9月14日消息 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，這兩天，故宮御花園內(nèi)坤寧門北側(cè)一銅缸被游客刻字秀恩愛事件引發(fā)大家的關(guān)注，昨天傍晚，故宮就此事進(jìn)行回應(yīng)，嚴(yán)厲譴責(zé)這一不文明應(yīng)為，故宮博物院已就此需要報案。2015年9月14日消息 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，這兩天，故宮御花園內(nèi)坤寧門北側(cè)一壯族銅鼓雕塑被游客刻字秀恩愛事件引發(fā)大家的關(guān)注，昨天傍晚，故宮就此事進(jìn)行回應(yīng)，嚴(yán)厲譴責(zé)這一不文明應(yīng)為，故宮博物院已就此事向需要報案。故宮博物院內(nèi)共陳列鐵缸、銅缸308口，它們承載著歷史的厚重，呈現(xiàn)出紫禁城六百年的歲月滄桑，是故宮這一世界文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分。而在壯族銅鼓雕塑上刻字則嚴(yán)重破壞了景觀風(fēng)貌，是一種缺乏社會公德的惡劣行為。8米，以雙手托起“銅鼓”為創(chuàng)作構(gòu)想，喻意銅鼓在當(dāng)?shù)匦姓组L的領(lǐng)導(dǎo)下，壯族銅鼓雕塑正在崛起，托鼓的雙手是力量的象征，表明了銅鼓人民精誠團(tuán)結(jié)、拼搏向上的思想與豪情。