鋼琴教學(xué)始終的重要問(wèn)題!

這是貫穿鋼琴教學(xué)始終的重要問(wèn)題！身體的的協(xié)調(diào)牽涉到鋼琴?gòu)椬嗟幕咀撕腕w位等方面，是從課開(kāi)始就要明確的一些問(wèn)題，隨著程序的深化，又要不斷發(fā)展和更好地運(yùn)用。 保證身體協(xié)調(diào)的根本是正確合理的坐姿。從開(kāi)始學(xué)琴起，就要讓學(xué)生明確，坐的前后和高低都要根據(jù)自己的身體條件進(jìn)行調(diào)節(jié)。坐得太近了使手缺少了活動(dòng)余地，影響了手臂的舒展；坐得太遠(yuǎn)了，影響對(duì)鍵盤(pán)的控制，不利于力量的集中；從太高或太低了同樣影響力量的合理自如運(yùn)用。 應(yīng)以下臂與鍵盤(pán)基本持平為準(zhǔn)。身體要處在較積極的、利于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，所以首先要稍挺直一些，不要彎腰駝背，不要聳肩縮脖，保持上身的自然協(xié)調(diào)。 隨著級(jí)別的上升，程度的提高，對(duì)力度、速度、音樂(lè)情緒和色彩的變化提出了越來(lái)越多的要求，所以身體的參與和調(diào)節(jié)也越來(lái)越重要。我們可以看到一些好的演奏，身體都是非常協(xié)調(diào)地隨時(shí)調(diào)節(jié)著的，而不是僵硬而緊張的。

中國(guó)古代十大樂(lè)器-琴

中國(guó)古代十大樂(lè)器-琴 中國(guó)古代十大樂(lè)器 琴，后加至七根弦（亦稱“七弦琴”；通稱“古琴”）；某些樂(lè)器的統(tǒng)稱。在古代，人的文化修養(yǎng)是用琴、棋、書(shū)、畫(huà)四方面的才能表現(xiàn)的，彈琴為四大才能之首。琴發(fā)明于伏羲時(shí)代，為五弦之琴，或云為神農(nóng)所作歷九代至文王，復(fù)增其二弦，曰少宮、少商。琴發(fā)明的地點(diǎn)在今魯西豫東地區(qū)。 中國(guó)古代十大樂(lè)器-笛 中國(guó)古代十大樂(lè)器 笛子，是古老的漢族樂(lè)器，也是漢族樂(lè)器中代表性有民族特色的吹奏樂(lè)器。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中常用的橫吹木管樂(lè)器之一，中國(guó)竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中笛。 笛子常在中國(guó)民間音樂(lè)、戲曲、中國(guó)民族樂(lè)團(tuán)、西洋交響樂(lè)團(tuán)和現(xiàn)代音樂(lè)中運(yùn)用，是中國(guó)音樂(lè)的代表樂(lè)器之一。在民族樂(lè)隊(duì)中，笛子是舉足輕重的吹管樂(lè)器，被當(dāng)做民族吹管樂(lè)的代表，被稱作“民樂(lè)”。

口琴這五款樂(lè)器小巧且有趣,隨時(shí)隨地演奏狂想曲

口琴 這五款樂(lè)器小巧且有趣，隨時(shí)隨地演奏狂想曲 口琴，算是大家比較熟悉的一種樂(lè)器，用嘴吹氣或吸氣，使金屬振動(dòng)發(fā)聲的多樂(lè)器，屬于自由簧的吹奏樂(lè)器，主要分為獨(dú)奏類口琴和合奏用口琴。關(guān)于口琴的歷史，傳說(shuō)始于1821年，一個(gè)16歲的德國(guó)徒為他自己發(fā)明的樂(lè)器申請(qǐng)了歐洲專利，與如今的口琴十分類似。雖然口琴看上去很小巧，但吹奏起來(lái)卻比較難，尤其是保持穩(wěn)定的音準(zhǔn)及半音。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，口琴技巧眾多，可玩性很強(qiáng)，有著婉轉(zhuǎn)多變的音效。