抱鼓石展示給世人的不僅是千年“禮制”的文化和富貴門(mén)第的傳承，也通過(guò)吉祥紋飾展示建筑內(nèi)在的人文精神。不遠(yuǎn)千里取良材美質(zhì)邀請(qǐng)有名的匠師打造的抱鼓石精工雕琢，輔以仿古精工技法手法圓潤(rùn)細(xì)膩。既使其極富歷史沉淀之感又賦予其新的生命，交融著自然與時(shí)間賦予的靈性。

中國(guó)人以門(mén)第之儀，傳承歸家禮序。歸家入戸的高門(mén)雍容，彰顯望族國(guó)宅家風(fēng)。得以體現(xiàn)門(mén)戶(hù)地位的，非屹立于華夏千年文化的抱鼓石莫屬。

抱鼓石的傳說(shuō)

抱鼓石，又稱(chēng)門(mén)鼓、石鼓、螺鼓石，門(mén)枕石的一種，是放置于寺廟、住宅等建筑的門(mén)檻兩旁之圓形石雕，可以穩(wěn)固門(mén)面。

鼓面常刻有螺旋紋，故又稱(chēng)為螺鼓石。傳說(shuō)有壞人進(jìn)入廟中，門(mén)鼓即會(huì)嘎嘎作響喔。

抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是“非貴即富”的門(mén)第符號(hào)，抱鼓石不會(huì)脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。

正如吳良鏞所言它“已經(jīng)不僅是一種樣式，而是根植于生活的深層結(jié)構(gòu)，是一種居住文化的體現(xiàn)?！?

相傳古代打仗勝利歸來(lái)的將軍，為顯耀其赫赫戰(zhàn)功，便把戰(zhàn)鼓置于門(mén)前，后來(lái)逐漸衍變以抱鼓石代替。

抱鼓石有擊鼓、升堂、聽(tīng)政之意，一般只有衙門(mén)或官宦之家才可置立；其次是佛教寺廟，在民間抱鼓石有避災(zāi)的法力之說(shuō)。

石雕欄桿雕刻圖案之獅子的介紹：

中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物。從古至今，石獅子備受人們的喜愛(ài)，不管是官宦權(quán)貴，還是大富大貴，都會(huì)在自己家的家門(mén)口兩邊各放一個(gè)石獅子。

在人們的民俗生活中,石獅子不僅用來(lái)守衛(wèi)大門(mén),還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能,用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。

如何清洗石雕牌坊

石雕牌坊和石雕欄桿是如何清洗的，今天陳氏石雕就來(lái)為大家講解。

1、采用表面活性劑清洗石雕牌坊和石雕欄桿。目前是清洗水磨石、大理石等石質(zhì)地板表面污垢的一種常用方法，表面活性劑有離子型和非離子型兩種。它們的分子含有極性與非極性?xún)煞N基因，清洗的原理是利用表面活性劑的降低界面張力、潤(rùn)濕、吸附、乳化、增溶、分散等性質(zhì)使污垢分子脫落、分散，從而實(shí)現(xiàn)清洗效果。

2、利用堿性化學(xué)藥劑的皂化、乳化功能，疏松和分散污垢，常用的堿溶液為、碳酸鈉等為主要成人的水溶液，它們主要用來(lái)消除油污。油污分可皂化與非皂化兩種?？稍砘臀凼莿?dòng)植物類(lèi)油污，遇堿時(shí)可形成皂類(lèi)溶于水中，因而較易去除。非皂化油污系礦物油污，清洗這類(lèi)油污需借助乳化劑作用，以降低油污與附著物的結(jié)合力而脫落，常見(jiàn)的乳化劑有磷酸三納、硅酸納等。

3、利用酸性清漆，這在石材清洗中應(yīng)用較為廣泛，特別是花崗巖。無(wú)機(jī)酸中多用鹽酸、硫酸;有機(jī)酸多用檸檬酸，草酸等。如用硫酸來(lái)除銹，硫酸與氧化鐵反應(yīng)后生成硫酸鐵，它能溶解于水，故鐵銹能被除掉。但是無(wú)機(jī)酸清洗的腐蝕問(wèn)題值得高度重視，特別是對(duì)大理石等碳酸鹽石材，其微孔隙中殘留的酸或酸根有可能長(zhǎng)期危害石材，即使加入緩沖劑也難以避免侵蝕問(wèn)題，因此國(guó)外已傾向于應(yīng)用腐蝕性較小，易凈化處理的有機(jī)酸或其他有機(jī)物清洗。