在中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中，龍或作為開(kāi)天辟地的創(chuàng)生神，與盤古齊名；同時(shí)，龍又有征瑞的神性，人們相信，作為吉祥嘉瑞的神物，龍能給他們帶來(lái)綿延多多的幸福和好運(yùn)。或積極參與了伏羲女?huà)z的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統(tǒng)一的勝利；或協(xié)助夏禹治理洪水，為千秋萬(wàn)代造福。因此，鑒于神話傳說(shuō)與民族起源難以割離的關(guān)系，可以說(shuō)，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領(lǐng)受過(guò)龍的福祉，都可稱為“龍的傳人”。

作為中華民族大融合的參與者和見(jiàn)證物，中國(guó)龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神；追求卓越、開(kāi)拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”、讓客戶滿意的經(jīng)營(yíng)理念。同時(shí)，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神；進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，龍逐漸由神物演變?yōu)榧槲铮鳛榧槲?，龍有騰飛、振奮、開(kāi)拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發(fā)開(kāi)拓的精神。

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龍能飛天入地、騰云過(guò)海、呼風(fēng)喚雨、萬(wàn)neng 變通。用在風(fēng)水上可以添丁發(fā)財(cái)、生旺制煞!

一、坐向向南的鋪面、住宅廠房公司、用白色金色的龍、金可生水、生旺北方坐主之主！忌黃、啡、青綠紅紫橙。

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三、坐西向東、坐西北向東南方的公司工廠住宅鋪面，喜黃色啡色金色白色的龍！土能生金生旺西方。忌用紅色紫色橙色黑色藍(lán)色的龍。　　四、坐東向西、向東南方的公司鋪面工廠住宅喜用青綠藍(lán)黑色的龍、水可生木生旺東方。忌用白紅紫色。

五、坐南向北的公司住宅工廠商鋪，喜用青綠紅紫橙色的龍。木能生火生旺南方，忌黑藍(lán)黃啡色的龍。龍要近水、頭向大海河流頭向外面、室內(nèi)可安靠魚(yú)缸兩邊。

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龍的傳人：所謂龍的傳人，主要意思是說(shuō)龍之血緣的傳承人，銅龍雕塑制造廠，說(shuō)遠(yuǎn)古的先祖是人和龍交合的產(chǎn)物，次要意思是說(shuō)龍之澤物無(wú)畏精神的傳承人。除了漢族，中國(guó)百越系的壯侗泰佬撣芒等族傳說(shuō)因?yàn)樯褶r(nóng)娶洞庭君之龍女為妻而生，苗族始祖之一的蚩尤傳說(shuō)頭有雙角也是龍，藏族蒙古人和滿族等東北一些少數(shù)民族也崇拜龍。生肖：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排列第五位，對(duì)應(yīng)的地支是辰，所以有辰龍一說(shuō)。龍為地支辰，銅龍雕塑擺件，五行屬土，因此命局缺土，或喜用神為土得朋友，可以為自己請(qǐng)尊吉龍來(lái)補(bǔ)足命局所缺之五行。龍與鳳凰、麒麟、玄武一起并稱“四靈”。

龍”雖然在英文中一般翻譯為“dragon”，而歐美西方文化中的“dragon”與中國(guó)傳統(tǒng)的龍除了外觀容貌上有一些相似外，噴水銅龍雕塑，背景和象征意義都分別甚大，但其實(shí)并不只是如此。在教流行之前，西方的“dragon”一直是維京人、塞爾特人和撒克遜人的民族象征，這點(diǎn)和東方龍無(wú)異。也具有一定的代表意義，龍文化的審美意識(shí)也已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。隨著基教勢(shì)力的壯大，龍和蛇的fu面涵義被放大，其在<新約全書(shū)>的啟示錄中被描繪為xie惡的“古蛇”、“mo鬼”、“sa旦”，從此西方龍就常與xie 惡畫(huà)上等號(hào)。

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龍，作為我們中國(guó)人獨(dú)特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每人人的潛意識(shí)里頭，不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識(shí)已滲透入了我國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。

   龍的雛型在新石器時(shí)代晚期已萌芽。龍的形象古籍記述其形象多不一。古人對(duì)它有種種解釋。有說(shuō)螣蛇沒(méi)有腳而能飛（見(jiàn)<荀子·勸學(xué)>）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫虬[qiu囚]龍，無(wú)角的叫螭[chī吃]龍。（均見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)·屈原<離騷>洪補(bǔ)引<廣雅>）有翅膀的叫應(yīng)龍（戰(zhàn)國(guó)·屈原<天問(wèn)>王注）。在中國(guó)商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。人鼻與龍身的結(jié)合，并沒(méi)有讓觀者感到不協(xié)調(diào)，人鼻比傳統(tǒng)龍型中的豬鼻更加生動(dòng)，并且使人聯(lián)想到“真龍?zhí)熳印?、“君?quán)神授”，也體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán)和神秘。有說(shuō)龍像狗像牛，<論衡>則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾?！边€有的說(shuō)龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯銅龍，駝的頭，兔的眼，園林銅龍雕塑，蛇的頸，蜃[shen甚]的腹，魚(yú)的鱗，虎的腳掌，鷹的龍爪子。有鱷魚(yú)說(shuō)、晰蜴說(shuō)、馬說(shuō)等等。<論衡>則說(shuō)：“龍之像，馬首蛇尾。”