銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。西藏和平解放50周年慶典之際，中央政府向西藏自治區(qū)贈送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，矗立于拉薩人民會堂廣場，象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項事業(yè)鼎盛發(fā)展。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，是公司開業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“匯豐鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，匯豐銅雕在社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。

www.txhftdc.com匯豐銅雕

   四羊方尊是商代方尊中現(xiàn)存的一件，其造型獨(dú)特和工藝精美而堪稱國寶。四羊方尊屬于禮器，祭祀用品，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上，現(xiàn)藏于北京中國國家博物館。羊在古代寓意吉祥。方格紋銅鼎，夏代青銅鼎，1975年出土于洛陽偃師二里頭遺址，該鼎通高20厘米，口徑15。四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的氣象。

   羊是帶角的動物，角是許多民族尤其是原始民族崇拜之物，人類創(chuàng)造的神里許多帶角，如中國古代戰(zhàn)神蚩尤的帶角的神與祖先。羊通俗或民間化的象征意義便是“吉祥”，至少從漢始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中多見“宜侯王 大吉羊（祥）”，吉祥有時直接寫成“吉羊”，在這里，羊與祥不僅僅是字的通假，而是羊身上被賦予的上述種種秉性使然。以書法成就而言，大盂鼎在成康時代當(dāng)據(jù)首位，是西周早期金文書法的代表作。

青銅鼎

在工藝美學(xué)上，它是一套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術(shù)上看，它標(biāo)志著中國的歷史已結(jié)束了野蠻時代，進(jìn)入了文明的時代。令人遺憾的是：盡管有關(guān)九鼎的資料，不絕于歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。銅鼎是我國傳統(tǒng)的器具，距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國銅鼎有：3。

月底，上海市管理會派員至蘇州，將二鼎妥運(yùn)回滬。明年，二鼎藏于上海博物館。1957年，大盂鼎轉(zhuǎn)藏于中國歷史博物館。