天津市民族樂器廠二分廠是以藏族樂器和各種少數(shù)民族樂器為主的民族樂器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營制作國內各種民族樂器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷往西藏、青海、四川、云南等省。同時出口美國、日本、南非、智利等國。廣泛受到贊譽和好評。

“手工精琢的馬頭琴不僅需要琴匠嫻熟的技巧，更需要制作者懂得‘聲音的味道’，以此平衡馬頭琴的藝術性與實用性。馬頭琴是有靈性的，只有用心才能做一把好琴?！?/span>

時而深沉粗獷、時而高亢激昂，馬頭琴沁人心脾的音色向世人傳唱著蒙古族文化的獨特魅力。人們沉醉于馬頭琴演奏的曲調，卻鮮有人關注馬頭琴制作的艱辛。

制作一把傳統(tǒng)手工馬頭琴，從選木料到設計繪圖，從鋸木到精工雕琢，從上色到不斷調音，往往需要兩到三個月的時間，有可能更長……年近不惑的蒙古族馬頭琴匠人騰龍如是說。

要養(yǎng)成按規(guī)定指法來演奏的習慣，熟悉琴的把位和音位，逐漸達到“觸弦即準”的程度?！彬v龍說，每隔幾年，自己都要前往東北、西南各省尋找能達到馬頭琴制作標準的木料。 這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時容易出現(xiàn)音不準的現(xiàn)象，這就需要演奏者在平時努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問題。 要做到“觸弦即準”，就必須在“練”字上下功夫，逐漸使自己的臂、手、指對移動距離和位置形成直感，并將這種感覺與聽覺統(tǒng)一起來，達到發(fā)音準確的目的。

馬頭琴的重要性已遠遠超出了它本身的器樂功能，成為蒙古族音樂藝術的代表性符號和象征。

馬頭琴的傳統(tǒng)曲目多從民歌中演化而來，可分為五類：⒈原生民歌，如《朱色戀》、《八雅鈴》；⒉英雄史詩曲牌，如《奔馬調》、《打仗調》；⒊馬步調，即表現(xiàn)馬形象的曲調；⒋從民歌發(fā)展而來的琴曲，如《荷銀花》、《莫德烈》；⒌漢族古老曲調，如《普安咒》、《柳青娘》。這里，還需要特別提到的是，馬頭琴是四度定弦樂器，換把是極其頻繁的，往往在倒換把位時容易出現(xiàn)音不準的現(xiàn)象，這就需要演奏者在平時努力掌握各把的音位以及音位與音位之間的距離等問題。還有廣為人知的《萬馬奔騰》、《嘎達梅林》、《黑駿馬》等。