匾額一般掛在門(mén)上方、屋檐下。當(dāng)建筑四面都有門(mén)時(shí)，四面都可以掛匾，但正面的門(mén)上是必須要有匾的，如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。許多匾額的四周邊框上，雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋。有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。民國(guó)二十二年《河南通志·睢縣采訪稿》：“亂平后，因地址西與書(shū)院（袁可立府第）毗連，故遂假書(shū)院為治所，而門(mén)樓匾額照舊懸焉。”

各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書(shū)寫(xiě)，這類(lèi)老匾額如今在市場(chǎng)上已很難尋覓，這些匾額集字、印、雕、色于一體，大都辭藻華美、書(shū)法精湛、言簡(jiǎn)意賅、反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等，起到了補(bǔ)史正史的意義?！耙载已惺罚梢宰敉?；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集，無(wú)疑是一部不可多得的書(shū)法精品，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值，而且對(duì)于研究地方史者來(lái)說(shuō)，也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客想不到的是，他們有感而發(fā)，在不經(jīng)意間留下的翰墨，竟會(huì)成為后人研究歷史、觀賞書(shū)法的文i物而倍受寵愛(ài)。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，無(wú)論是為歌功頌德，還是為標(biāo)志記號(hào)；無(wú)淪是為裝點(diǎn)們門(mén)面，還是為點(diǎn)綴江山，匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史，匾額收藏便成為必需和必然。

匾額，又稱(chēng)門(mén)額。在古代就有以“匾”來(lái)識(shí)別萬(wàn)物，以“匾”來(lái)區(qū)分貴賤尊卑，以“匾”來(lái)褒揚(yáng)良善的習(xí)俗。匾額分類(lèi)多樣，閩臺(tái)宅居匾額的功用則旨在崇功祖德、篤行勵(lì)志。樣式有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等，一般以長(zhǎng)方形為常見(jiàn)，尺寸規(guī)格視門(mén)面大小而定，醒目端莊，所書(shū)墨寶多拜求名家文人題寫(xiě)。匾額特點(diǎn)：意境文采講究，書(shū)法篆刻精湛、內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅。

一般情況下，匾額的寫(xiě)作文字很少，也無(wú)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)款式，主要是講求適情應(yīng)境，文辭精粹。題書(shū)時(shí)要求高水平的書(shū)法藝術(shù)，上款下款的書(shū)寫(xiě)位置得當(dāng)，字的大小適當(dāng)。匾額大致分為以下幾種題材：（1）樓堂殿閣的名稱(chēng)。如“滕王閣”“長(zhǎng)生殿”、“望月亭”、“望江樓”等；（2）商家字號(hào)的名稱(chēng)。如“同仁堂”“內(nèi)聯(lián)升”“老鳳祥”“榮寶齋”等；（3）歌功頌德的題詞。如“桃李滿園”“愛(ài)民如子”“高山仰止”等；（4）繪景抒情的題詞。如“清風(fēng)肅來(lái)”“山清水秀”“一碧萬(wàn)傾”“春和景明”等；（5）述志興懷的題詞。如“天道酬勤”、“海納百川”、“與時(shí)俱進(jìn)”等；（6）慶典開(kāi)張的題詞。如“大展宏圖”“生意興隆”“財(cái)源廣進(jìn)”等。