關(guān)于漢服的介紹

    漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎(chǔ)服制——衣裳制和深衣制。

    孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠?！罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服的真?zhèn)魏蛷?fù)興，哪個(gè)更重要？

    至今，有許多人傾心于漢服，想把漢服當(dāng)做常服，卻又不敢，心內(nèi)膽怯。很大一部分原因便是一些自以為是的漢服大佬。自認(rèn)比別人多穿了幾年漢服便對(duì)別人的漢服指指點(diǎn)點(diǎn)，說這漢服行制錯(cuò)了，是山寨，非得逼別人承認(rèn)這是山寨，自己錯(cuò)了保證下回買正。然后那一幫大佬便如戰(zhàn)勝的公雞般抬頭跨步而走，絲毫不見我華夏禮儀中的善良和換位思考。

    我們更應(yīng)明白漢服中有很大元素是融合了儒家的謙讓和道家中庸，在一件衣服上讓別人處于尷尬境地，是否有違身上那件衣服所承載的華夏文明？很多人或許只是出于對(duì)那件衣服的喜愛，并不是所有人都必須打著復(fù)興漢服，尋找中華文明的旗幟來穿一件衣服，那太沉重，也太。

    況且復(fù)興漢服比去諷刺一個(gè)穿了山寨衣服的人更有意義，既使他穿的是山寨，那也是漢服，他也在復(fù)興漢服的道路上努力著，他也看到了我華夏之美。并不是說為山寨漢服狡辯，而是在很大程度上我們是該深思，為何山寨漢服店如此泛濫？有一個(gè)原因是正版漢服太貴，而需求又太多。

    實(shí)言，山寨店這樣是有違我中華傳統(tǒng)的，但若山與正的版型材料做工都一模一樣，那我們是否該思考，中間100甚至200，300的差價(jià)版權(quán)費(fèi)真的是否值得，這樣的店鋪是為了人們的虛榮心故意撈金還是真正發(fā)揚(yáng)漢服？

當(dāng)然，山寨漢服別人版權(quán)更是置我們傳統(tǒng)誠信美德為不顧，更為不該。用體格穿西裝，用人格穿漢服，到底該以怎樣的撐起這件衣服，是漢服復(fù)興重要還是去抨擊穿了山寨服的人重要，這是我們所有人該思考的問題，別讓這透著歷史古韻的衣服成為負(fù)擔(dān)。

“漢服”是指漢代的服飾嗎？五分鐘帶你讀懂漢服的“美”

    伴隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，漢服也越來越受到人們的重視，一度成為流行。然而人們對(duì)于漢服卻知之甚少，不僅對(duì)于“漢服”這個(gè)概念本身不理解，而且對(duì)于漢服結(jié)構(gòu)的名稱也缺乏了解，更不用說它背后的文化內(nèi)涵了。

所謂的“漢服”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，總的來說就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。它不是指漢代的服飾，而是指漢族傳統(tǒng)服飾。因?yàn)闈h代的前身是華夏族，故而整個(gè)漢族的傳統(tǒng)服飾可以溯源至周代，經(jīng)過秦朝的發(fā)展，到了漢代逐漸臻于成熟。如蔡邕在《獨(dú)斷》中便說道：“天子常服，漢服受之秦?！?

    關(guān)于漢服的早起源，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是在黃帝時(shí)期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制”。并認(rèn)為“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。”當(dāng)然，這種看法是在圣人史觀下的一種認(rèn)識(shí)。但是隨著現(xiàn)古學(xué)的興起，考古學(xué)家認(rèn)為中國在仰韶文化時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，開始用麻布來制作衣服，黃帝的妻子嫘祖就是蠶和絲的發(fā)明者。自此以后，人們的衣冠服飾日臻完備。當(dāng)然衣服出現(xiàn)于這時(shí)期沒有問題，但是作為一種冠服制度卻是出現(xiàn)于商周時(shí)期，因?yàn)楣诜贫染哂形幕夂?，它具有區(qū)分社會(huì)秩序和等級(jí)的功能。故而更加準(zhǔn)確的講，漢服起源于商周時(shí)期。

    其實(shí)，在傳統(tǒng)中國，服飾的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國古稱“華夏”，華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏。”而《左傳正義·定公十年》疏則曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！边@里提到兩個(gè)概念，即中國和華夏，它們都是一個(gè)文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達(dá)程度?；诖耍袊阌辛恕耙鹿谏蠂?，禮儀之邦”的美稱。

漢服較強(qiáng)鑒賞攻略，不是隨便穿穿而已~

    小編經(jīng)常在街上看到穿著美麗古裝的小姑娘，衣著特別，但又不確定是什么朝代，后來才知道，這是漢服。

相信也有小伙伴和小編一樣，不甚了解漢服文化，甚至認(rèn)為漢服單指漢朝的服裝，其實(shí)不然，漢服，簡單來說就是漢民族的傳統(tǒng)服飾，而漢朝的衣裳，只算其中之一。

    翻閱古籍，得知漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服?！包S帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

    黃帝時(shí)代之初，服飾即指獸皮，其時(shí)獸衣的制作手藝還較為粗糙，舒適性不敢說，便利性總不能如意，后來的某一天，黃帝偶然福至心靈，將獸皮改造成上下兩部分：上身為“衣”，下身稱為“裳”，這種上衣下裳的形制，就是我國早的服裝形式。

漢服的傳承曾一度斷絕，而漢族作為中華民族的主體，漢服的復(fù)興更加受人關(guān)注。

今天要給小仙女們介紹的是一些自己收藏了很久的漢服，筆芯(￣ＴＴ￣)

漢尚華蓮

漢尚華蓮的品牌旨在：穿在身上的歷史。

華夏復(fù)興，衣冠。

愿你也能穿上這美麗的衣裳，品茗弄弦。

錦鯉繡花唐制齊胸襦裙

祥云花卉錦鯉游刺點(diǎn)綴衣身。

裙頭葫蘆雙魚，奢華榮貴。

下裙外紗漸變，搭配大氣。

歲月如歌，莫理凡塵。

真的，太美了這套。

等我減肥成功，一定要拿下??！