漢服是中國(guó)漢民族的民族服飾。其由來(lái)可追溯到三皇五帝時(shí)期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、韓國(guó)、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

    曲裾是華夏衣冠體系中深衣的一種。深衣根據(jù)衣裾繞襟與否可分為直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接長(zhǎng)，加長(zhǎng)后的衣襟形成三角，經(jīng)過(guò)背后再繞至前襟，然后腰部縛以大帶，可遮住三角衽片的末梢。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”?！榜拧笔且陆??！袄m(xù)衽”就是將衣襟接長(zhǎng)?！般^邊”應(yīng)該是形容繞襟的樣式。

    曲裾出現(xiàn)，與漢族衣冠起初沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)，下擺有了這樣幾重保護(hù)就符合理并合禮得多，因此，曲裾深衣在未發(fā)明袴的先秦至漢代較為流行。開(kāi)始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰(zhàn)國(guó)、漢代壁畫和俑人來(lái)看，很多女子曲裾下擺都呈現(xiàn)出“喇叭花”的樣式。慢慢地，男子曲裾越來(lái)越少，曲裾作為女子衣裝保留的時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)一些。直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣自然也幾乎銷聲匿跡。后來(lái)漫漫的歷史長(zhǎng)河中，大行其道的女服則是襦裙。

    重慶漢服定制 襦裙由短上衣加長(zhǎng)裙組成，即上襦下裙式，套裝。

    襦裙從有實(shí)物考證的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，終于明末清初的“剃發(fā)易服”，是漢族傳統(tǒng)服裝較基本的形式。其間2000多年，盡管長(zhǎng)短寬窄時(shí)有變化，但基本形制始終保持著起初的樣式。

    襦裙是是我國(guó)服飾歷史較早也是較基本的服裝形制之一

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    但今天看來(lái)，曲裾深衣有著別樣的風(fēng)韻，是漢服中更能體現(xiàn)女子婀娜優(yōu)雅的裝束——不論是下擺寬敞的曲裾，還是楚風(fēng)濃郁的漢代魚尾式“三繞膝”。

同袍文化及內(nèi)部分類

    “同袍”一詞出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣？與子同袍”。漢服復(fù)興之初，漢服愛(ài)好者們便用此來(lái)互相鼓勵(lì)，一起努力向國(guó)人甚至向世界宣傳漢服漢文化，他們之間互稱同袍，后來(lái)這種說(shuō)法就流傳下來(lái)。現(xiàn)在，在漢服界里，大家會(huì)互相稱為同袍。

漢服的形制類型

    漢服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳縫連起來(lái)）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分開(kāi)）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官很隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。