大理石雕

另外,華南的小型石雕,在數(shù)百年間也有相當(dāng)程度的發(fā)展,其中引人注目的是滑石雕刻品.這些雕刻多為墓葬中的隨葬明器,全身肌肉強(qiáng)健,突腹,表現(xiàn)動(dòng)態(tài)人物沉穩(wěn)有力,恣態(tài)傳神而愉如其分,頗具漢俑生動(dòng)的遺風(fēng).

滑石豬也是常見的隨葬品,成對(duì)放置,起初大都生動(dòng)寫實(shí),后演變?yōu)槌橄蠡托问交娘L(fēng)格.強(qiáng)調(diào)生動(dòng)傳神,其慣用的手法就是變形夸張和抽象,導(dǎo)致寫實(shí)的形式演變成象征的形式. 北朝府第的繁華和奢糜的生活,一方面從精湛的石室建筑及其石刻藝術(shù)可見一斑,另一方面石雕藝術(shù)三身的形象再現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們生活的優(yōu)美畫卷.

大理石雕

大理石雕

古時(shí)候許多有錢的大戶人家，門前bai都會(huì)有動(dòng)物雕塑，在門前放不 同的石雕動(dòng)物代表的含義不一樣。

咱們我們常見的動(dòng)物雕塑是石獅子。石獅子是從其他地方引進(jìn)中國(guó)的，在中國(guó)女性稱了特有的獅子文明。獅子以威嚴(yán)雄武形象變成鎮(zhèn)宅之寶。一些大戶人家也在門前擺放，通常都是左雄右雌。

有的一些人家在門前擺放大象，那是代表了吉利滿意的意思，吉利滿意即是吉象滿意，心想事成的含義，大象是一個(gè)國(guó)家的崇高的標(biāo)志，也是觀音的坐奇，即是觀音的隨身隨行，那當(dāng)然也是起到去災(zāi)，保佑自個(gè)，佑護(hù)別人的含義。

　裴李崗、仰韶文化時(shí)期，中華大地的冰川期結(jié)束，是非常適宜于人類生存發(fā)展的氣候溫暖期。定居的農(nóng)耕民，他們樂天知命、相安無事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器，喜歡采用抽象簡(jiǎn)練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾，人們對(duì)形式美的認(rèn)識(shí)大為擴(kuò)展，造型藝術(shù)也擴(kuò)大到雕塑的各個(gè)領(lǐng)域。

　　中國(guó)新石器時(shí)代較早的石雕作品，可以裴李崗文化的石磨盤、磨棒為代表。它是用砂巖加工而成，外觀被設(shè)計(jì)成鞋底狀的幾何形，工整而大方，穩(wěn)定，其加工難度很大，需要敲打、切割、琢磨修整，涉及到各種石雕加工的基本技法。與同時(shí)的各種磨制石器相比，它更具有形式感。它不僅是對(duì)原始人生產(chǎn)勞動(dòng)的忠實(shí)記錄，還體現(xiàn)了較高的審美價(jià)值。這種凝聚著雙重性質(zhì)勞動(dòng)的石工具，往往被作為隨葬品置于死者的身旁，正是般的感召力才能促使藝術(shù)家創(chuàng)造出這種罕見的石雕作品。

家居風(fēng)水其實(shí)是一種文化傳統(tǒng)，一種有bai關(guān)于生活環(huán)境與人的學(xué)問。在家居設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水，可以讓空間設(shè)計(jì)更合理，裝修更科學(xué)，顏色運(yùn)用更到位，飾物點(diǎn)綴更鮮活，提升生存環(huán)境的質(zhì)量和品味。那么家時(shí)擺放一個(gè)石雕大象呢，那有什么樣的風(fēng)水寓意呢？ 象與“祥”同音，因此象是吉祥圖案中常用的瑞獸。太平有祥(象)，即天下太平。平與“瓶”同音，吉祥圖案常以象馱寶瓶，象征天下太平，瓶中還插有花卉、如意以加深畫面吉祥美好的寓意。“吉祥如意”，則畫一孩童，手持石雕如意，騎在象背上戲玩，騎象與吉祥諧音雙關(guān)，故稱為“吉祥如意”。大理石雕