大理石套墓加工

好的墓碑材料主要應(yīng)色調(diào)要均勻、結(jié)晶顆粒的大小要一致，能在同一塊荒料上切取符合同一套墓碑的各種配套石制品的坯料；墓碑石用荒料應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)、無(wú)色線，要求吸水率低、物理化學(xué)性能穩(wěn)定、結(jié)晶均勻。如國(guó)內(nèi)的黑色墓碑用料為山西黑，其特點(diǎn)就是石質(zhì)堅(jiān)硬，光澤度高，色彩純凈等特點(diǎn)，價(jià)格也是比較貴的；其次才會(huì)選擇福鼎黑，中國(guó)黑等石材。。大理石套墓加工

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中國(guó)墓碑發(fā)展到今天，經(jīng)歷了四個(gè)階段，這四個(gè)階段囊括了墓碑的文化和歷史，也承載著中國(guó)墓碑藝術(shù)的演變。

墓而不墳階段

墓而不墳的意思是埋葬死人后不作標(biāo)志，就是直接埋葬，也代表入土為安。中國(guó)人講究身體發(fā)膚受母，不可故意傷害，不可損毀，所以古人對(duì)身體的完整性是非常在意的，人死后，如何保證完整，土葬是的選擇，因?yàn)榉旁诼短?，容易被鷹所食，放在水里，也?huì)長(zhǎng)期浸泡而變得丑陋無(wú)比，甚至?xí)霍~所食。而火葬，古人認(rèn)為過(guò)于殘暴，尸骨無(wú)存也成為當(dāng)時(shí)嚴(yán)厲的懲罰。所以埋入土內(nèi)成為當(dāng)時(shí)墓葬的方式。

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上圖中的藝術(shù)墓碑是采用印度蘭彩制作而成，墓碑雕刻了蓮花元素，蓮花具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”"花中君子"的美譽(yù)，又是佛的化身。逝者長(zhǎng)眠于生機(jī)盎然的藝術(shù)碑下，既可以尊享靜謐的環(huán)境，又可以寬慰生者的喪親之痛，體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師的精心制作。

鏡中鑲嵌一塊銅牌淺浮雕，顏色為淺咖啡13#，底紋為砂礫底。銅牌淺浮雕的呈亭子造型，鏡面雕刻波瀾水紋，與印度蘭彩的石材質(zhì)本質(zhì)紋路相結(jié)合，營(yíng)造出一幅山中流水的美麗景色。亭子有休息、乘涼的功能，在墓碑上鑲嵌亭子造型的淺浮雕銅牌，代表逝者在這座藝術(shù)墓碑下安息，欣賞著山川美景，遠(yuǎn)離城市喧囂。

如今，國(guó)內(nèi)公墓陵園里的墓碑造型不再是以往整齊羅列的傳統(tǒng)墓碑，而是營(yíng)造出個(gè)性化獨(dú)特造型的藝術(shù)公墓陵園。以上介紹的藝術(shù)銅牌墓碑個(gè)性化顯著，特別是加上銅牌裝飾，使得整座墓碑更加凸顯精致有檔次，這是新的藝術(shù)墓碑造型，它同樣承載著人們對(duì)逝者的緬懷與牽掛。

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墓碑石荒料的挑選自身的品質(zhì)對(duì)出材率危害非常大，所挑選的墓碑石用荒料應(yīng)無(wú)裂紋、無(wú)、沒(méi)有顏色線，規(guī)定吸水性低、物理學(xué)特性平穩(wěn)、結(jié)晶體勻稱?；牧系膲K度對(duì)墓碑石生產(chǎn)加工危害不象生產(chǎn)加工板才那麼突顯，但從確保同一套墓碑石的顏色、顆粒尺寸勻稱一致考慮到，還應(yīng)取用具備一定塊度的荒料，做為墓碑石用料。 墓碑手工雕刻的樣式各種各樣，依據(jù)死者死前的愛好來(lái)訂制，但擺脫不上道教文化。魯迅曾言：“我國(guó)根本全在道教”。強(qiáng)調(diào)了道教文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻影響。包含在喪葬文化中，也可以見到道教文化的危害，其反映在墓碑上所蘊(yùn)涵的深厚道教觀念。