墓地周邊有寬闊的馬路、大型飛機(jī)場(chǎng)、電線桿林立的情況,這樣的公

如果墓地周邊有寬闊的馬路、大型飛機(jī)場(chǎng)、電線桿林立的情況，這樣的公墓不要選。周邊有馬路、飛機(jī)場(chǎng)，噪音往往比較大，會(huì)攪擾逝者安息。電線桿林立的公墓，磁場(chǎng)效應(yīng)比較大，容易破壞祖墳?zāi)沟拇艌?chǎng)，進(jìn)而影響后輩的運(yùn)勢(shì)，因此不建議選購(gòu)。村莊附近的墓地：易學(xué)上講，故者的墓地為陰宅，生者的住宅為陽(yáng)宅，兩者是截然相反的“居住環(huán)境”。因此兩者不能“比鄰而居”，陽(yáng)宅與陰宅要保持一定的距離，通常要在百米之外，這樣不至于出現(xiàn)陰陽(yáng)宅氣運(yùn)紊亂的情況。

門規(guī)定,公墓購(gòu)買壽穴

根據(jù)門的規(guī)定，具備以下條件的客戶，可向公墓購(gòu)買壽穴：1、死者的健在配偶；2、醫(yī)學(xué)上認(rèn)可身患的，如、全身彌漫性肌肉萎縮、、等疾病，需攜帶相關(guān)有效病例證明；3、港澳臺(tái)胞、海外僑胞，需攜帶相關(guān)有效明；4、未婚子女過(guò)世與父母合葬的，需攜帶過(guò)世子女的火化證明原件和；5、本市孤寡老人，需攜帶戶籍所在街道開(kāi)具的孤老證明；6、年滿80周歲老人可持本人原件。

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬

樹(shù)葬分傳統(tǒng)樹(shù)葬和現(xiàn)代樹(shù)葬。傳統(tǒng)樹(shù)葬是一種古老的安葬方式，它的主要形式是把逝者置于深山或野外的大樹(shù)上，任憑自然風(fēng)化。部分地區(qū)是把逝者放進(jìn)特意制作的木匣內(nèi)，然后再放置在高大的樹(shù)杈上任其風(fēng)化，因此人們習(xí)慣上稱傳統(tǒng)樹(shù)葬為“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”或“空葬”等?，F(xiàn)代樹(shù)葬是生態(tài)葬的一種，它是繼土葬、火葬后又一新的安葬方式。它的主要形式是把逝者骨灰直接撒在樹(shù)下，或者裝進(jìn)可降解骨灰盒內(nèi)再埋入樹(shù)下，地表不留任何安葬設(shè)施，或者以紀(jì)念樹(shù)、自然石作為標(biāo)記。

立碑與立向的是很重要的

立碑與立向的是很重要的。凡是墳?zāi)苟加谐?，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉(xiāng)離土，或是人丁漸漸減少。墓碑以花崗石。當(dāng)然貴不一定就是好。應(yīng)取質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路均衡、不含雜質(zhì)者，為之墓碑石材。碑文字?jǐn)?shù)有講究，主要是指碑面中央，稱為中榜。中榜中的字?jǐn)?shù)有兩種講究，大致分南方和北方兩種講究：