有的人家極講究壽終正寢。凡正常的老人，盡量避免在床上咽后一口氣。否則，會“背著炕走”，既對死者不利，也使生者不安。因此當(dāng)其生命垂危之際，家人就請茶房或兒女親自為其沐浴更衣，然后將其移到事先備好的“床板兒”上，在孝男孝女的守護下度過彌留的時刻，俗稱“到捯氣兒”。停尸期間忌貓，倘家中養(yǎng)貓，在此期間也需妥善管理，可使之靠近死尸，以防“炸尸”。

還有的人家在死者咽氣后先不哭，說是怕“返尸還魂”。需待一切處理停當(dāng)，而且要舉行“叫道”后方可舉喪哀哭?！敖械馈笔怯砷L子持大馬勺（飯勺）用力頻頻敲擊停靈之屋的屋門上框，邊敲邊喊：“爸爸（或媽媽）西天大道啊！走西天大道??！”喊畢，將飯勺用力扔上屋頂。喊時還要腳踏門坎面朝屋外。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。

壽枕：以紙、布做成。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。

壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案。過去時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離。現(xiàn)在皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

花圈，原來作為禮物，以示尊重和敬禮 ；以后逐步演變花圈的起源，至少是遠在二千年之前在歐洲就風(fēng)行了的。那是希臘和羅馬人敬拜假神的時候所用的一種供物。當(dāng)保羅在路司得城里，使那生來瘸腿的人起來行走的時候，那些看見這事的人都認(rèn)為保羅和巴拿巴是他們所敬拜的兩個大神丟斯和希耳米。這風(fēng)聲傳到丟斯廟中，事奉丟斯的祭司便照他們平日祭祀丟斯的禮節(jié)，牽著牛，拿著“花圈”，來到保羅和巴拿巴面前，要對這兩位在他們認(rèn)為顯圣的神面前獻祭。這就是圣經(jīng)中的花圈的來源和用途。歐美人在死人的棺柩和墳?zāi)骨矮I花圈，無疑的與這件事是有關(guān)連的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

在商代的殷墟王室墓葬中就曾出土殉葬的奴隸俑，而據(jù)考證，用陶俑代替人殉葬的傳統(tǒng)甚至可以追溯到新石器時代。直到近代推行火葬，陪葬的習(xí)俗才被徹底取締。這樣的觀念延續(xù)了幾千年。