市民對(duì)重慶龍臺(tái)山公墓作出的評(píng)價(jià)

    1.從地理位置上來說，龍臺(tái)山公墓位于重慶九龍坡區(qū)很好的一個(gè)地方，右依清幽別致的桃花島， 面向金水潮涌的長江，背靠重嶺疊嶂的寶山群峰，真正應(yīng) 驗(yàn)了好水聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水理念。

   2.從交通上來說，寶山公墓距離主城只需要辦個(gè)小時(shí)車程，可方便掃墓，坐車不方便的客戶還可以聯(lián)系龍臺(tái)山公墓園區(qū)經(jīng)理電話

   3.從規(guī)模上來說，龍臺(tái)山公墓總投資也很大，著力打造數(shù)十種高，中 ， 低 ，檔墓型。

   4.龍臺(tái)山公墓墓形多樣，有經(jīng)濟(jì)墓型、標(biāo)準(zhǔn)墓型、豪華墓型、藝術(shù)墓型，不通墓形滿足廣大市民的選擇 集規(guī)模較大，地理位置方便的，風(fēng)水很佳的龍臺(tái)山公墓是你很好的選擇。

重慶慶公墓講述掃墓知識(shí)

    尊老愛幼是我們中國傳統(tǒng)精神，對(duì)老人的孝敬我們要百依百順，才能體現(xiàn)出我們心中的那份孝心，而當(dāng)親人的離去，我們對(duì)后事也是相當(dāng)?shù)脑诤鹾筒豢呻S便。在我們心中親人離去了，也同樣一直存在自己心中。因此，就用掃墓來表達(dá)我們這份對(duì)親人的不舍和思念。重慶公墓網(wǎng)為你講述掃墓的寓意：

    在中國，春節(jié)期間，民間有掃墓請(qǐng)祖的習(xí)俗。臨近過年，掃墓請(qǐng)祖的客戶越來越多，客戶掃墓的方式也各有不同，大多數(shù)客戶選擇提前預(yù)訂鮮花，進(jìn)行鮮花祭祀;還有的客戶選擇遠(yuǎn)程祭祀和絹花租擺的方式請(qǐng)祖回家，形式雖然有所不同，但對(duì)于親人的尊敬和思念是一樣的。

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清明節(jié)祭祀的習(xí)俗

    清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。

    一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假?！币馑际沁^早或過遲都會(huì)失靈。

    清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭較為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象近，容易引起親近的感覺，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。