從服裝設(shè)計(jì)層面來(lái)講，校服其實(shí)屬于制服的范疇，但它特殊又在于面對(duì)的是學(xué)生群體——這一群身體正處于發(fā)育期，又是知識(shí)素養(yǎng)的代表，所以著裝也必然區(qū)別于其他行業(yè)群體的成人工裝制服。對(duì)校服設(shè)計(jì)而言，其特殊性尤其體現(xiàn)在以下幾方面：

1、版型的包容性

學(xué)生群體的年齡跨度大，包含幼1童期、兒童期及青少年期等不同階段（3~18歲），身型因處于發(fā)育期間變化較大也較快；

故在設(shè)計(jì)上需要兼顧成長(zhǎng)期及人體工學(xué)，考究尺寸比例關(guān)系，對(duì)版型采取0大公約，適合不同身高體型的學(xué)生穿著。這一點(diǎn)可謂量體裁衣，尤為重要。

2、面料材質(zhì)的舒適型、安全性和功能性

可能許多人認(rèn)為“設(shè)計(jì)”與“面料”并不相關(guān)，其實(shí)不然。有許多設(shè)計(jì)是需要特定材質(zhì)才能表達(dá)的；同樣，有許多材質(zhì)是對(duì)設(shè)計(jì)要求不一樣的。下裝面料盡量采用一些耐磨面料，增加合理的功能性，如采用“防水、防油、防污”三防處理面料，避免的臟、油尷尬。一個(gè)資0深的服裝設(shè)計(jì)師，需要考慮設(shè)計(jì)與材質(zhì)的完善結(jié)合。對(duì)于校服，其要求又更高一些。因?yàn)閮和巧系鄣暮⒆?，也是整個(gè)社會(huì)去呵護(hù)的群體；并且處于發(fā)育期的兒童也是敏感的，多動(dòng)的，所以在不同品類(lèi)的材料選擇上一定要保證舒適性、安全性及必要的功能性。

如貼合皮膚的款式一律采用含棉較高的天然材質(zhì)面料為主，親合皮膚，保證安全。比方說(shuō)，要是有人期望傳達(dá)自己是個(gè)斗膽姑娘的信息，她說(shuō)不定就會(huì)穿得驚人地斗膽豪放。下裝面料盡量采用一些耐磨面料，增加合理的功能性，如采用“防水、防油、防污”三防處理面料，避免的臟、油尷尬。外套類(lèi)面料多采用一些防風(fēng)防雨圖層，保暖透氣；也會(huì)考慮處高0端反光元素的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，增加學(xué)生出行的安全性。運(yùn)動(dòng)類(lèi)則采用耐磨的針織面料，柔軟、有彈性，便于運(yùn)動(dòng)。此外，所有校服面料還必須要充分考慮耐洗性、耐磨性及抗0日曬性指標(biāo)，以保證校服日常保養(yǎng)的便利性品質(zhì)穩(wěn)定性。

3、結(jié)合學(xué)校文化主張與氣質(zhì)，度身設(shè)計(jì)學(xué)校流動(dòng)文化形象

在設(shè)計(jì)師為學(xué)校打造設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，還應(yīng)結(jié)合學(xué)校文化主張與學(xué)校文化氣質(zhì)，度身定制打造校園服飾系統(tǒng)解決方案。

在文化協(xié)調(diào)與氣質(zhì)和諧上，要更多的聆聽(tīng)、觀察學(xué)校本身。純棉織物經(jīng)多方面查驗(yàn)和實(shí)踐，織品與肌膚接觸無(wú)任何刺激，無(wú)負(fù)作用，久穿對(duì)人體有益無(wú)害，衛(wèi)生性能良好。為此伊頓紀(jì)德主張“聆聽(tīng)學(xué)校的文化主張,觀察學(xué)校氣質(zhì),度身打造校園里流動(dòng)的文化名片”，指伊頓紀(jì)德通過(guò)校園的浸潤(rùn)、名師的接觸去深切洞察客戶(hù)學(xué)校的氣質(zhì)文化，根據(jù)學(xué)校的文化理念、校園氣質(zhì)、價(jià)值主張等學(xué)校獨(dú)有氛圍融入構(gòu)思，由設(shè)計(jì)師為學(xué)校提供具有教育承載的校園服飾系統(tǒng)解決方案，打造“禮教結(jié)合“的校園文化。

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校服文化

      氣溫低難敵校規(guī) 短裙女生成臺(tái)灣冬季一景寒流來(lái)襲，大家都是大衣包緊緊，但是有學(xué)校的冬季女生制服就是裙子，在10度左右的清晨，穿著裙子上學(xué)。）為什么深圳校服會(huì)統(tǒng)一，事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的陳述，但來(lái)自周?chē)男』锇榭赡苓@樣說(shuō)。在臺(tái)灣，很多的學(xué)校為了保證女學(xué)生傳統(tǒng)端莊的氣質(zhì)，規(guī)定女學(xué)生一年四季的校服都必須是裙裝。因此面對(duì)寒冷的天氣，溫度只有10度左右，來(lái)到淡水這間學(xué)校校門(mén)口，女學(xué)生卻都穿著膝上短裙配褲襪，和男生的西裝褲一比顯得特別單薄。原來(lái)學(xué)校為了保持傳統(tǒng)端莊的氣質(zhì)，規(guī)定女生一年四季都是穿裙子，學(xué)生外套內(nèi)能多塞幾件衣服就塞幾件，圍巾、口罩更是不能少。為了不違反校規(guī)，學(xué)生雖然偶有怨言，每天還是穿著裙子上學(xué)。

  集體吐槽丑到爆的奇葩校服2014年3月，美國(guó)總1統(tǒng)奧巴馬夫人米歇爾參觀北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)，有認(rèn)為，北師大二附中的同學(xué)們穿的那套藍(lán)白運(yùn)動(dòng)服，從而在網(wǎng)上再度引爆校服之爭(zhēng)。這在培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化學(xué)校的整體形象，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感上起到了主要作用。中國(guó)學(xué)生乃至社會(huì)青年素來(lái)對(duì)校服不滿(mǎn) [8] 中國(guó)校服樸素、休閑、運(yùn)動(dòng)，輕便靈活，更有安全感，所以每逢周末節(jié)假日，學(xué)生也是經(jīng)常把校服當(dāng)穿運(yùn)動(dòng)裝。校服和書(shū)包是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)識(shí)，學(xué)生就應(yīng)該有學(xué)生的樣。自九十年代以來(lái)，校服被一統(tǒng)天下，各省各市眾多的小學(xué)、初、高中的同學(xué)們都裹在寬大的校服里度過(guò)了12年的豆蔻年華。非常精神的運(yùn)動(dòng)服，作為少男少女的“校服”，卻也真是讓人提不起精神，于是學(xué)生的反抗聲從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。 

 學(xué)生登臺(tái)秀“美學(xué)生服”

2015年7月8日，在首屆寧波市學(xué)生服設(shè)計(jì)展演活動(dòng)中，來(lái)自寧波17所中小學(xué)的同學(xué)們穿上由教師、學(xué)生及家長(zhǎng)共同參與設(shè)計(jì)的學(xué)生服亮相T臺(tái)。前沿的設(shè)計(jì)和個(gè)性化造型使校服一調(diào)之風(fēng)，展露出時(shí)尚個(gè)性的因子，打破了運(yùn)動(dòng)式校服“一統(tǒng)江湖”的局面。

我們大陸多數(shù)校服款式陳舊老套，運(yùn)動(dòng)服式的校服設(shè)計(jì)成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴(yán)重。流行文化雜志《知日》做了一期“制服特輯”，出版人蘇靜說(shuō)，他們研究發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)濟(jì)全盛時(shí)期的1980年代掀起了“校服革命”。這種單一形式的校服設(shè)計(jì)嚴(yán)重抑制了學(xué)生們對(duì)美的追求，著裝形式上，基本上未脫離學(xué)生愛(ài)美服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。目前校服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多為松垮，缺乏個(gè)性。

1、款式設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)查  　2、體型特征調(diào)查 3、色彩要求

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門(mén)的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺(jué)新鮮朝氣。

  　

愛(ài)美是人的天姓，服飾是人類(lèi)美化自身的藝術(shù)品。著裝體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)與審美，與此同時(shí)，著裝也是一種重要的社會(huì)文化。想必大家一定清晰地記得在體育節(jié)上，我們二百余名同學(xué)穿著校服、齊做廣播操的震撼場(chǎng)面。不同的人在不同的場(chǎng)合著裝，應(yīng)該遵循不同的禮儀。遠(yuǎn)在古代，就有戴雞佩豚的故事，近在現(xiàn)代，因著裝不得體而被貽笑大方，甚至導(dǎo)致應(yīng)聘失敗的事情也時(shí)常耳有所聞。美國(guó)有位的形象設(shè)計(jì)大師。名叫Jon Morley，他曾經(jīng)針對(duì)著裝，作了一次容量為1632的抽樣調(diào)查。調(diào)查表明，在社會(huì)交往中，一個(gè)人的著裝會(huì)明顯影響到別人對(duì)自己的態(tài)度、可信度和配合程度。