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萬賀為您分享:寶塔種類
金剛寶座式塔:這種名稱是針對它的自身組合情況而言的,而具體形制則是多樣的。它的基本特征是:下面有一個高大的基座,座上建有五塔,位于中間的一塔比較高大,而位于四角的四塔相對比較矮小?;衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定,有的是密檐式的,有的則是覆缽式的。隋唐以后,多用磚石為建塔材料,出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。這種塔是供奉中密教金剛界五部舍利的寶塔,在中國流行于明朝以后。
萬賀匠人,堅持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬賀為您分享:密檐式塔的層特高,以上各層驟變低矮,高度面闊亦漸縮小,且愈上收縮愈急,各層檐緊密相接,故名。整體輪廓呈炮i彈形?,F(xiàn)存古的磚塔河南登封縣的嵩岳寺塔即屬于密檐式塔。此塔也是中國現(xiàn)存古塔實物中年代早的,該塔修建于北魏永平二年(509年)。嵩岳寺塔是由木結(jié)構(gòu)向磚石結(jié)構(gòu)過渡的早期實例,非常值得重視。嵩岳寺塔的總高度約398米,底層直徑10.6米。全塔除塔剎和基石之外,均以磚砌筑。塔的下部是低平的基臺,臺上建塔身,塔身平面呈十二邊形,這在全國是唯—的例子。層塔身特別高大,用疊澀平座將之分為上下兩段,在四個正面開了貫通上下段的塔門。下段的其余八面都是素面平磚,沒有加以裝飾。上段是整個塔裝飾集中的地方,分別裝飾壺門、獅子、火珠垂蓮。銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔,相傳為公元五世紀(jì)初夏國王赫連勃重修,今存之塔為乾隆四十年重建。層塔身以上,疊澀出密檐十五層,每層塔檐之間距離甚短。塔剎用石雕刻而成。剎座是巨大的仰蓮瓣組成的須彌座,須彌座上承托著梭形的七重相輪組成的剎身,剎頂是一個巨型的寶珠。篙岳塔的外形流暢、秀麗,藝術(shù)成就非常高,正是由于它的設(shè)計和施工的優(yōu)i秀,使得這座古塔保存至今。
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金剛寶座塔,源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個巨大的金剛寶座,座的下部有門。寶座上建五個小塔,供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國從明代以后陸續(xù)有修造,但是數(shù)量很少,全國現(xiàn)存十多處。著i名的有北京真覺寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內(nèi)蒙慈燈寺的金剛座舍利塔,俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上,座下部是須彌座;束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥和金剛座柞等圖案花紋;上半部有119尊鎏金小佛;拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門內(nèi)為無梁殿,東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上,當(dāng)中塔高8.7米,為七層,四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹、景云圖象,第二層以上為千佛龕。我們常常在電視劇里面看到,有些扮演比丘尼,我們俗語所謂尼姑,她們會頭上留著長長的頭發(fā),或者說做一個帽子把這個頭發(fā)遮起來,還留著鬢角,這一看就非常不專業(yè),因為沒有不剃頭發(fā)的比丘尼。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟,寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。
萬賀為您分享:八塔的來歷
一、蓮花塔:是為了紀(jì)念釋迦牟尼佛降生,凈飯王在藍(lán)毗尼花園所造之塔;(在尼泊爾境內(nèi))
二、菩提塔:為了紀(jì)念釋迦牟尼佛在印度金剛座成道,降付四魔而大徹大悟,影勝王等建此佛塔,也稱之為降魔 塔;
三、轉(zhuǎn)i塔:佛成道四十九天后,在鹿野苑以五比丘為主的眾生轉(zhuǎn)四諦,此后整個娑婆世界響起法鼓之 音。為紀(jì)念此舉而造,也叫吉祥門塔;