媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對于我們來說并不陌生，在中國沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽、汕頭等區(qū)域，大小的媽祖廟都有。為什么說媽祖廟在沿海區(qū)域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時(shí)候，在海上航行經(jīng)常會(huì)受到風(fēng)浪的而船沉人亡，船員的安全問題成了航海者的主要問題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風(fēng)和安全。許多人在船舶上也會(huì)立天后天妃的神位來供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設(shè)立在沿海地區(qū)較多的原因。

佛教文化上的六度小和尚小沙彌石雕指哪六度

所以我們通宵常做的小和尚石雕、小沙彌石雕的六度，一般都是布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定（止觀）、智慧。

布施里有財(cái)施、法施和無畏施三種。謂菩薩由修布施，能對治慳吝貪愛煩惱，能施與眾生?？匆娨磺腥松芸啵纳缺?，以“人溺己溺，人饑己饑”精神，布施所能，使苦人得樂，迷者受益，布施分為三種：

1.財(cái)布施——布施以金錢、物品去幫助窮苦者，改善他們的生活，或出資捐款印刷各種善書，經(jīng)典勸化度人，以改善眾生的心性。

2.無畏施——凡對痛苦的人，用溫暖愛心加以安慰，遇人困難，施于援手解難，使受苦心中得到平安，沒有感。如對寺廟佛堂等，獻(xiàn)出勞力清掃維護(hù)；或?qū)еr正法者，能以無畏精神伸張真理感化之。

3.法布施——以自己所學(xué)，領(lǐng)悟的佛法真理，向世人宣說，使眾生同沾法雨，轉(zhuǎn)迷成悟。

持戒就是嚴(yán)守戒律，始能塑出端莊法相，持戒才能使身口意清凈，不犯惡業(yè)。當(dāng)守五戒：不殺生、不偷盜、不邪、不妄語、不飲酒。其它奢華歌舞，令人目迷神亂，等亦當(dāng)禁戒，以維身心清靜。

忍辱——修道途中，阻礙必多，遇挫折毀謗，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饑寒，內(nèi)忍七情六欲，如此道志不餒，不畏困難，學(xué)道度人必能成之。

精進(jìn)——佛海無邊，道海高遠(yuǎn)，學(xué)無止境，真理研習(xí)不可停頓。若有過失，遇人指點(diǎn)，立即改正；凡對眾生有利益工作，當(dāng)仁不讓，盡力去做，精進(jìn)不怠，彼岸自達(dá)。

禪定——要成佛，必需寂靜其心，以免散亂。要普度眾生，精神須有特別訓(xùn)練，所以禪定才能生智慧，遇事才能有定力。

智慧——修行者之心性當(dāng)具有的智慧。博覽群經(jīng)、遠(yuǎn)大學(xué)識、歷練世故，可以辯才無礙，圓通萬事，度化眾生自然方便，修行者本身亦可避免墮落魔障之中。

佛教文化博大精深，其精髓需要我們不斷的慢慢的鉆研才得以體會(huì)。

今天我們將六度小和尚石雕擺放寺院門口，不僅僅是言傳佛教的文化，還時(shí)刻鞭策著來寺院的居士。

專業(yè)供應(yīng)各種動(dòng)物石雕青蛙石雕

石雕青蛙是我們比較常見的石雕動(dòng)物之一，當(dāng)然石雕青蛙還具有招財(cái)?shù)脑⒁?，一般石材雕刻出來的青蛙質(zhì)量是非常不錯(cuò)的，當(dāng)然石雕青蛙種類比較多，一般，石雕青蛙比較適合經(jīng)商的人們擺放。人們們通常把蟾蜍叫金蟾，古語講家有金蟾，財(cái)源綿綿。石雕青蛙，天性喜歡金銀財(cái)寶，對錢財(cái)有敏銳洞悉力，很會(huì)挖掘財(cái)源。劉海禪師平生喜歡布施濟(jì)貧，得到三腳青蛙之相助，救濟(jì)貧窮百姓無數(shù)。此后，三腳石雕青蛙被認(rèn)定為招財(cái)寶物。 如果我們把石雕青蛙放在自己的家里，那么可以起到一個(gè)招財(cái)，避邪，護(hù)佑家園的作用。尤其是三腳石雕青蛙較為常見，傳說可以會(huì)帶來財(cái)富珠寶。 青蛙是一種比較有益的動(dòng)物，青蛙雕塑不僅僅可以有裝飾作用，它的頭朝門可以吸財(cái),在它的尾部壓上錢，代表可以雙倍的滾財(cái)。在我國民俗文化中，青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因?yàn)槭澜绲臇|西南北中象青蛙般是個(gè)有機(jī)整體。而青蛙作為一種吉祥動(dòng)物，寓意“四通八達(dá)，財(cái)源廣進(jìn)”，所以帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。

?仿古石雕賓馬俑石雕

仿古石雕賓馬俑石雕

賓馬俑是古代陶俑雕塑的陪葬品，有陶器的兵俑和馬俑而得名賓馬俑。一談到賓馬俑就知道是西安秦始皇陵的賓馬俑，因?yàn)榍厥蓟寿e馬俑是世界第八大奇跡之一，無論是秦始皇陵賓馬俑的影響力以及賓馬俑的雕塑藝術(shù)特點(diǎn)，都是令世界矚目的。

秦始皇賓馬俑藝術(shù)的鮮明特征是寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格和神與形的統(tǒng)一。秦俑的制作者塑造了多種多樣的典型人物，千俑千面，秦俑的面部特征可以歸納為目、國、用、甲、田、由、申風(fēng)等八種基本臉型，也反映了中國人面部特征的共性。

石雕秦賓馬俑向人類展示著它的宏偉、逼真，威嚴(yán)、淡定與從容，可想而知，設(shè)計(jì)者的智慧與合力，讓后人嘆為觀止。

作為一種特殊的文化遺產(chǎn)，秦代賓馬俑的出土，有著不可估量的價(jià)值。它顯示出我國在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術(shù)水平，它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，比以往任何一個(gè)時(shí)代都前進(jìn)了一大步。

蕪湖陳氏石雕制作的石雕賓馬俑采用優(yōu)良的石質(zhì)，精雕細(xì)琢而成，根據(jù)千年歷史記錄和傳統(tǒng)雕刻工藝進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，可根據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)定做石雕賓馬俑,雕刻技術(shù)精湛,廠家直銷,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷全國各地。