在人們的觀念和認(rèn)識(shí)中，一般都把仿古石雕與假的古石雕等同看待。其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕則不同，偽是作偽，即純粹的假的貨。它是以獲得高額利潤(rùn)為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過特殊的技術(shù)手段對(duì)石雕表層進(jìn)行作舊處理，使用一些技術(shù)手段，企圖以假亂真。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國，構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個(gè)不可缺少的部分。

隨著人們生活水平的提高，人們的思想也就在跟著轉(zhuǎn)變。人們的審美思想，審美趣味，受到了特定的社會(huì)生活，文化氛圍和時(shí)代精神的影響。所以仿古石雕市場(chǎng)的盛行也是必然的。仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。仿古石雕門靠，是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件;高一般在160厘米左右，寬30厘米左右，厚40厘米左右;柱頭頂端大都圓雕獅子，有的靠后還留一護(hù)板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為，這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的，是民間一種創(chuàng)新，它同樣具有拴馬樁的功能，和拴馬樁同時(shí)存在。相反，若仿古石雕內(nèi)部存在輕微裂隙或因風(fēng)化導(dǎo)致顆粒間接觸變松，則敲擊聲粗啞。

仿古石雕牌坊的制作的斗烘一般有三跳至五跳，有些華貴的大木牌樓有七跳，甚至更多，有的還使用十分繁復(fù)華麗、如同網(wǎng)狀的“如意斗烘”；今天跟大家介紹的是仿古石雕牌坊在這幾種分類中所代表的含義，如果你感興趣就隨我一起來了解一下吧：一、石雕獅子型的仿古石雕牌坊無論是在古代還是在現(xiàn)代都是常見的，石雕獅子代表著威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，威風(fēng)凜凜，祁佑生財(cái)?shù)仍⒁?。由于石料不易接榫，也不像木料那樣能以小拼合，且重量也較大，因此石雕牌坊的制作的斗棋不像木牌樓那樣繁復(fù)，一般為二跳至三跳，有很多牌坊都采用只有前出，沒有橫向出的 簡(jiǎn)單的“偷心造”棋，有的甚至僅象征性地仿造一下。牌樓的檐頂多用出檐結(jié)構(gòu)，其作用一是使牌樓更為華貴美觀，二是保護(hù)牌樓，促牌樓樓身及牌樓腳下的土地不易被雨水淋濕浸環(huán)，影響石雕牌坊的制作基礎(chǔ)的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。牌樓的屋頂 主要有兩種形式，一種是廡殿式，即四面坡頂，一種是歇山頂，即兩面頂，其中以廡殿頂為 多。牌樓的屋頂，在中間明間的，稱作主樓、明樓或正樓，在次間的稱次樓，在稍間的稱稍間樓，在邊上的一間稱為邊樓，其中，主樓高于次樓，次樓又高于稍間樓和邊樓。如在主樓和次樓，或次樓與稍間樓之間，還有一層較矮小的檐樓，這稱為夾樓。如是經(jīng)過皇帝降旨或恩準(zhǔn)建造的仿古石雕牌坊的制作，在主樓檐下和頂枋之上的正中間，還建有一個(gè)小龕，龕內(nèi)立有一塊四周雕刻云龍圖案的小豎匾，匾額上鐫刻“圣旨”、“恩榮”、“御制”、“敕命”、“玉音”等字，因字的四周滿雕龍鳳圖案，故又被稱為“龍鳳牌”。

仿古石雕跟普通的石雕有些不同，有人說仿古石雕很貴，聽價(jià)格也許很多人都會(huì)這么想，但是做為雕刻藝人的我，確實(shí)深有體會(huì)仿古石雕的加工過程的。仿古石雕從工藝而言，只有在去荒的時(shí)候用一點(diǎn)大型的切割機(jī)（也是用手拿著的那種），細(xì)節(jié)部分呢？仿古石雕從字面上看，主要的著重點(diǎn)還是在仿古兩個(gè)字上面，試想古人有現(xiàn)代這么簡(jiǎn)便的雕刻工具嗎 ？他們有切割機(jī)嗎 ？首先,仿古石雕佛像雕刻背后不可臨窗,應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗,陽光充足,使人進(jìn)門便可一目了然。沒有，所以仿古石雕要找到那種陳舊的感覺，我們雕刻藝人首先要做的是去熟悉先人的雕刻技法。只有摸通了前輩們的雕刻手法，我們才能心里有底，才敢下手開始制作。