東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

據(jù)考古發(fā)掘，約在距今六、七千年前，中國(guó)古代人已知使用榫卯構(gòu)筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遺址），黃河流域也發(fā)現(xiàn)有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）。這些聚落，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶?qǐng)?，分區(qū)明確，布局有致。木構(gòu)架的形制已經(jīng)出現(xiàn)，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國(guó)古建筑的草創(chuàng)階段。

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我國(guó)古典建筑藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特，并且從文化意義來(lái)說(shuō)，我國(guó)的古典建筑也算的上是我國(guó)古代燦爛文化中不朽的一顆明珠。直到現(xiàn)在，中式風(fēng)格也非常的流行，中式風(fēng)格能帶給人們安靜的氛圍，所以在這個(gè)急速的年代，許多仿古建筑應(yīng)運(yùn)而生，仿古門(mén)窗就是其中的杰出典范。

庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱軸線（也稱(chēng)前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。