以舟代棺與古濮越人的信仰有何關(guān)系呢?

以舟代棺與古濮越人的信仰有何關(guān)系呢？其實(shí)，他們是把船作為其歸宿的載體。以船為棺是濮越人信仰的產(chǎn)物。在他們看來，同他們密切相關(guān)的船只，會(huì)把他們的載回故鄉(xiāng)，或駛向另一美滿的世界去。四川船棺有的棺內(nèi)還有木棺，船棺起著槨的作用。既有函盛，還要外套船棺，這就有力地說明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人還賦予了其載運(yùn)的功能。

舊時(shí)北京訃文是比較嚴(yán)格的

舊時(shí)北京的訃文是比較嚴(yán)格的。人死了以后，親屬就要把消息告訴給親友。報(bào)喪用的訃聞，一般只寫亡人生前的官銜、品級(jí)，不寫亡人的履歷和生平事跡。比如“不孝某某等，不自殞滅，禍延顯考，某大夫，其府君，痛于某年月日時(shí)終正寢，距生于某年月日時(shí)，享壽若干歲，不孝某某侍在側(cè)，親視含殮，遵禮成服，謹(jǐn)擇于某年月日安葬，叩在鄉(xiāng)、學(xué)、世、寅、戚、誼、衰此訃聞。某日接三，某日唪經(jīng)?！焙笠谟嚫娼Y(jié)尾寫上“孤子某某泣血稽顙”之類的文字。

陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方

陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又 陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒有根基，人氣財(cái)氣敗落；在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草，是個(gè)兇地。觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

公墓里面選擇的位置就是風(fēng)水好嗎

由于風(fēng)水的重要性，很多人又對(duì)這種風(fēng)水知識(shí)不太了解，希望選擇簡(jiǎn)單的一點(diǎn)的程序，就會(huì)把死去的親人安葬在公墓中，但是你認(rèn)為公墓里面選擇的位置就是風(fēng)水好嗎？其實(shí)正確的風(fēng)水位子還需要自己去找，所以公墓風(fēng)水要怎么看呢？

1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

3、前方要有山向，要遠(yuǎn)；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環(huán)繞。